拿来主义新说作文600字.docxVIP

PAGE 1 PAGE 1 / 9 来源网络整理，仅作为学习参考 拿来主义新说作文 600 字 【第 1 篇】 中国以前的“闭关主义”被人喻为是“自卫”行为，进而发展到“送去主义”，把国内的一些悉数珍宝输送出国，随即无影无踪，被人耻笑为是“无私主义”。 那么在现代，中国又如何发展“主义”呢？人们不再被“送来” 的东西吓怕，不仅发展全新的“送去主义”，还学会“拿来”。 太阳高高在上，似乎拥有至高无上的权力，但他一生是在于给予人们，自然界光和热，是奉献而不懂得索取。 在很多人认为，很大程度上“拿来”就是蛮横无理地强行占有， 是极为自私人人可鄙的行为。试问，当年列强瓜分中国领土，与中国签订多少割地卖国条约，若非后来中国“怒吼”：“拿来！”，今天我们所居住的，便是别人统治下的殖民地。 改革开放以来，在中国共产党领导下人民当家作主，大开国门， “送去”了我国悠久的历史文化，吸收借鉴他国文明；“送去”我国近年优秀的国绩，“拿来”了本应为世界各国肃然重视的尊重和平等。我仍然记得日本觊觎中国的钓鱼岛，也曾无视中国出兵占据边界，中国此时主张的不再是曾经那种懦弱的“送去主义”了，中国向日本发出声明，要他们退出驻守在钓鱼台的军队，把领土主权拿来。 由此可见，中国“拿来主义”不是强行去占有什么。我们要“拿来”，就像鲁迅先生所说那样“我们要运用脑髓，放出眼光，自己来拿！”，鲁迅先生所说并不是像某些鬼魅小人所想运用脑筋去想些奸诈之计来主张“拿来”，这完全颠覆“拿来主义”的新说。 我们要“拿”，就要“拿”属于自己的东西，拿回自己的权力和利益。中国不断出台法律保障人权和利益，为的就是让人们学会说“拿来”，保障自己合法利益。 “拿来主义”在本质上区别于“自私主义”，“拿来”是运用脑筋， 明辨是非对错，坚持保障自己所有的，而不是强行占有非自己所有的。即使是学太阳一样无私奉献，也可以向人们说：“把属于我的干净整 洁的自然环境拿来。” 【第 2 篇】 大凡读过鲁迅先生的《拿来主义》一文的朋友，一定不会忘记“拿来主义”论点的实质意义。 “所以我们要运用脑髓，放出眼光，自己来拿！ 譬如罢，我们之中的一个穷青年，因为祖上的阴功（姑且让我这么说说罢），得了一所大宅子，且不问他是骗来的，抢来的，或合法继承的，或是做了女婿换来的(7)。那么，怎么办呢？我想，首先是不管三七二十一，“拿来”！但是，如果反对这宅子的旧主人，怕给他的东西染污了，徘徊不敢走进门，是孱头；勃然大怒，放一把火烧光， 算是保存自己的清白，则是昏蛋。不过因为原是羡慕这宅子的旧主人的，而这回接受一切，欣欣然的蹩进卧室，大吸剩下的鸦片，那当然更是废物。“拿来主义”者是全不这样的。 他占有，挑选。看见鱼翅，并不就抛在路上以显其“平民化”， 只要有养料，也和朋友们像萝卜白菜一样的吃掉，只不用它来宴大宾； 看见鸦片，也不当众摔在茅厕里，以见其彻底革命，只送到药房里去， 以供治病之用，却不弄“出售存膏，售完即止”的玄虚。只有烟枪和烟灯，虽然形式和印度，波斯，阿剌伯的烟具都不同，确可以算是一种国粹，倘使背着周游世界，一定会有人看，但我想，除了送一点进博物馆之外，其余的是大可以毁掉的了。还有一群姨太太，也大以请她们各自走散为是，要不然，“拿来主义”怕未免有些危机。 总之，我们要拿来。我们要或使用，或存放，或毁灭。那么，主人是新主人，宅子也就会成为新宅子。然而首先要这人沉着，勇猛， 有辨别，不自私。没有拿来的，人不能自成为新人，没有拿来的，文艺不能自成为新文艺。”这是鲁迅先生就当时文化遗产的“继存”还是“摒弃”的矛盾而作的科学的精辟论断。现如今，在国外经济入侵中国商界的背景下，针对泊来的“直销”经营之道，我们是否也应该“沉着，勇猛，有辨别，不自私”的“拿来”呢。现在的人们要麽是拒绝排斥，要麽是投机钻营，要麽是损人利己，这既玷污了自己，也 伤害了他人。我想“直销”这个可以引导人们走向小康之路的车轮， 能否“拿来”安装在我们民族优秀的“车身”下面，载我们的“国粹” 进行发扬光大，甚至漂洋过海，让外国人体验体验我们中国的精神。 总之，“拿来主义”也适用于今日的中国企业。 【第 3 篇】 拿来主义，顾名思义，本不是你的东西从此便归于你了。中国人一向是最讲究含蓄的，拿来不叫拿来，叫“恩赐”“借光”，好显得与彻头彻尾的强盗逻辑并非同路，也不至于直白得像是扯着嗓子大叫： “你的就是我的，我的还是我的。”然而这次“拿来”竟真的肯被直呼其名叫做“拿来”了，可见奉行此主义的诸君并非寻常角色，不得不另眼瞧他们一次了。 毕竟是脱不了强取豪夺的影子，现如今的“拿来”冠上了“山寨” 的名号，倒也不愧对了匪者的真传，不过匪们已经说洋话开小车靠高科技向更高的科技作案了。只谋财不害命，而且聪明得很，每家只取极少的东西，因而受害者不至于被逼到穷途末路而反过