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广东省百师联盟2022-2023学年高三下学期开学考试(新高考卷)语文试卷及解析--第1页 2023届高三开年摸底联考新高考卷 语文试题 注意事项： 1.答题前，考生务必将自己的姓名、考场号、座位号、准考证号填写在答题卡上。 2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑，如需改动， 用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上，写在本试卷上 无效。 3.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。 考试时间150分钟，满分150分 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，17分） 阅读下面的文字，完 1～5题。 材料一： 老子之“道”和孔子之“仁”，是中国儒道文化精神的两大基石。“道”与“仁”虽然考察问题的逻辑起 点不同，具体方法不同，但是所彰显的社会价值观则基本相同。 老子之“道”，是万物生成的本原，又是现象存在的本体。 道，表现在价值原则上是“上善”。上善，就是至善的道德。万物中，水最能体现道德之善：“上善若水。 水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。” 道，表现在社会行为上是“无为”。无为不是不为，而是像水那样为而无为。社会行为的核心是“治国治 身”。治国顺乎民性，修养生息。治身以学养性，行循自然。 道，表现在主体性情上是“复性”。复性，就是回归于本然之性。本然之性至真至纯，是圣人道德境界的 标志。出乎本性的道德是“上德”，迫于外在规范的道德则是“下德”。 孔子之“仁”，是君子道德人格的核心，又是社会伦理秩序的规范。 仁，必须形之于“德”。仁，是心性修养的一种抽象存在，必须以道德的形式具体呈现出来。所以，孔子 既将仁作为人生矢志不渝追求的道德目标，又将仁作为人生修养的道德品质，其核心是“爱人”“济众”。仁 与德，必须表现在博爱与正已之间。 仁，必须导之于“礼”。自由追求是人类与生俱来的天性，秩序建构是社会存在的必然前提。孔子既强调 “克己复礼”，自觉遵守秩序；也热爱生命自由，在不越礼的前提下，最大限度地享受自由人生。仁与礼，必 须落实于自由与规范之间。 仁，必须成之于“行”。“仁”是君子精神世界的支点，但必须落实到人生行为之中，才能彰显其意义。 孔子将君子之道概括为“不忧”“不感”“不惧”，并强调唯有仁者、智者、勇者才能做到。仁与行，必须落实 于精神与生活之间。 综上所论，“道”和“仁”都立足于救世，因而构成辩证性关联。老子论“道”，强调人性的本然状态； 孔子论“仁”，强调社会的应然状态。在理论逻辑上，老子从道德人心的角度，企图救赎异化的人性；孔子从 伦理教化的角度，企图重构崩溃的秩序。二者构成理论上的互补关系，价值观上的辩证性关联。 （选自光明日报《老子之“道”和孔子之“仁”》，有删改） 材料二： 中国有着悠久的知识分子传统，可以在儒道文化中找到根源。 儒家知识分子的身份认同，儒家知识分子是中国传统知识分子的中坚力量，儒家传统文化深刻地形塑了 广东省百师联盟2022-2023学年高三下学期开学考试(新高考卷)语文试卷及解析--第1页 广东省百师联盟2022-2023学年高三下学期开学考试(新高考卷)语文试卷及解析--第2页 中国传统知识分子，给他们的性格特征、价值理念、精神人格等打上了难以磨灭的烙印。具体来讲，儒家知 识分子的身份认同呈现出以下几个方面的鲜明特征。生一是对“道”的追求和担当；二是“以天下为己任” 的政治参与意识和强烈的社会责任感，也就是“治国平天下”；三是儒家知识分子对自我修养的极端重视。 以上可以说是儒家知识分子身份认同上的正能量，但是儒家文化也对中国传统知识分子有一定的负面影 响，最主要的是根深蒂固的忠君颂圣意识使知识分子很容易成为权势的奴婢，丧失宝贵的独立意识和批判精 神。孔子所说“君君、臣臣、父父、子子”就奠定了儒家士人忠君的理念，君王如果不行仁政，士人臣子只 能劝诫、谏言，无论如何不能有不忠之心。 道家思想对中国知识分子身份建构的影响：如果说儒家思想使中国传统士人成为立法者和合作者，那么 道家思想则使中国传统知识分子的身份