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【催眠原理】历史故事中所包含的自我催眠--第1页 【催眠原理】历史故事中所包含的自我催眠 中国历史有一个最大的特点就是“文史不分家”，史学家们除了记载历史外，还承担 了一个重要的责任，即建立一种精神力量，使后人能够模仿、借鉴、学习与传承。这个过 程大概是这样的：史学家在记录历史的同时，或描述、渲染故事场景，或塑造人物形象， 将深刻的思想间接地展示给人们，使人们在读到这些历史故事的时候，能够感受到史学家 笔下要传达的思想，化作实用的精神力量。这些精神力量有些是人们的美好品质，有些是 人性的特点，而有些则是可以被人们模仿的方法。这当中，也不缺少催眠的影子。 比如，许多历史著作中都有对“吴越之争”的描述，在相关的文字中，史学家讲述了 吴越两辈四个君主间的恩怨，其中关于吴王夫差，提到了这样的故事： 春秋末年，地处南方的邻居们吴国和越国谁都破口大骂谁，两国的战争从公元前544 年吴王余祭典被越国俘虏刺杀已经开始，一直持续将近半个世纪。公元前496年，越王允 常即位，当时的吴王阖闾乘人之危攻取越国。然而越国晚存有准备工作，阖闾失利而归属 于，没多久竟然一命呜呼，吴国的军事实力也随之小再降。其子夫差背负着父亲的耻辱即 位，虽然很想要立刻报仇雪恨，可以毕竟形势不容许，于是他同意先休养生息两年，等透 不过气过气去再教训越国。 不过，夫差知道自己本性贪图享乐，而且自制力不佳，害怕自己因平静的生活而变得 颓废不思进取，于是想了个主意：他命令属下每天都要在自己最容易松懈的时刻提醒他继 续努力。早晨，侍从们在他的窗下大声质问：“夫差，你忘记要给你父亲报仇了吗？”在 质问中夫差立即醒来，痛苦地回答“夫差不敢”，然后迅速起床工作。吃饭时，只要超过 一定的时间，侍从们就会撤走碗筷并且质问他：“夫差，你忘记你父亲的仇恨了？”夫差 会立即停止进食去工作。晚上，侍从们也用同样的方法防止夫差打瞌睡。 故事后来的发展自然就是夫差于两年后击败了越王勾自轻，从此得意洋洋，显得贪图 享乐不思进取，被越王勾践在眼皮底下“十年学识，十年生聚”后大败于会稽山。我们从 后来的故事中晓得夫差其实就是一个贪图安逸、著重放纵的人，但是在这个故事的前段， 夫差却能消除自己人性的弱点，一门心思地把精力全部放到报仇雪恨强国的事情上，这依 靠的就是催眠术的力量。那么他就是怎么应用领域催眠术的呢？ 夫差利用自己的君主之便，指挥手下人集体用语言催眠自己——无论走到哪里、无论 在做什么，都有人不断地提醒他不要忘记丧父之耻，这样不断地重复，在夫差的潜意识中 深深地烙下了要为父报仇的意念。在潜意识的作用下，他放弃了享乐，完全处于“完成复 仇大业”的催眠状态之中。并且，夫差这一招可谓一箭双雕——侍从、属下在主动催眠夫 差的同时，也在进行着自我催眠，因为重复的信息也进入了属下的潜意识中，使吴国上下 一心，同仇敌忾，岂有不胜之理？ 相似的故事我们可以列举很多，比如说，吕不韦在身无分文的情况下，催眠术自己战 胜困难，最后变为了大富翁；苏秦在一事无成被家人憎恶的情况下，用“头悬梁、锥刺股” 【催眠原理】历史故事中所包含的自我催眠--第1页 【催眠原理】历史故事中所包含的自我催眠--第2页 的方式催眠术自己自学；史学家司马迁在身体行刑的情况下，催眠术自己顺利完成《史记》 的编写。当然，史学家在写下这些故事的时候，催眠术还没做为科学发展出，但是我们今 天研究这些故事则可以很显著地辨认出其中的催眠术因素，这就表明中国对催眠术的应用 领域远早于对之的研究。 千百年来，这些故事已经深入人心，人们已经或直接或间接地在应用这些技巧，可见 其认同度相当高。那么，中国的催眠研究者理应从这些历史故事中发掘催眠技巧，相信有 如此深厚的历史机缘，这些技巧会更适合中国人。 【催眠原理】历史故事中所包含的自我催眠--第2页