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第一部诗歌总集--第1页
第一部诗歌总集
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《诗经》编成于春秋时代,共三百零五篇。大抵是周初至春秋中叶的作品,产生于今
陕西、山西、河南、山东及湖北等地。据《史记》等记载,系孔子删定,近人多疑其说。
其中民间诗歌部分,相传由周王室派专人搜集而得。称为“采风”。《诗经》对中国两千
多年来的文学发展有深广影响,而且是很珍贵的古代史料。
远古时代,华夏民族的先民在这片辽阔的土地上繁殖、生息,他们在农桑耕稼、狩猎
耕作的劳动中缔造了非常大的财富,同时也用歌咏、舞蹈、弹奏利尼县抒写他们幸福的情
感。于是,很多脍炙人口的杰出歌曲就广为流传下来。
古代帝王每当举行祭祀等国家大典时,各诸侯国之间进行会盟时,都要弹奏庄严、壮
美的音乐。因此,宫廷中专门配置了负责诵诗、奏乐的人,这就是乐师。乐师们既要从民
间搜集各地的歌谣,进行筛选、加工后献给君王,又要自己创作适合宫廷需要的各种歌曲,
并加以汇编、保存。
东周时期,各国的乐章通过交流或进贡,最后都分散至周王室,统一由太师掌理。这
些来源不一的`诗作累积多了,经过整理润饰,最后编订书稿,华夏民族的第一部诗歌集
就在这些周王室的乐师手中问世了。
这部诗歌集在当时称作《诗》,汉代以后被列入儒家经典六经之一,于是又称为《诗
经》。《诗经》中共有篇作品,收入了从西周初年到春秋中叶大约多年间的诗歌。《诗经》
中的诗,在当时都配有曲谱,可以吟唱。根据作品性质和乐调不同,可以把《诗经》分为
风、雅、颂三个部分。
风,就是民歌。因为从这些歌谣里可以侦知各地的风土人情,所以称作风。《诗经》
存有15国风,分别就是15个地方的民歌,共篇诗作。《诗经》的国风,内容丰富多采,
留存了不少劳动人民的口头创作,绝大部分就是民间抒情诗,就是《诗经》的精华所在。
《诗经》的国风,反映了劳动人民真实的生活,表达了他们对受剥削、受压迫的处境
的不平和争取美好生活的信念,是我国现实主义诗歌的源头。以简朴的语言描绘事物,以
朴素的生活反映社会现实的现实主义创作方法,是它显著的艺术特点。
雅,就是夏晓华的意思,都就是宫廷乐歌,又分成“小雅”和“大雅”,共篇。雅诗
大多就是贵族、文人的作品。
颂,是赞美诗,用于宗庙祭祀,是一种宗教性的颂诗,共 40 篇,多数是由贵族创作。
整部《诗经》就像是一部瑰丽、名贵的史画长卷,一阙雄浑壮丽而又妩媚抒情的交响
乐。我们从《诗经》中仿佛看见了农夫在深耕、工匠在营造,贵族王公在饮宴、游猎;仿
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佛刺鼻了山林、草原中的青草、野花的清香;仿佛听见了鸟兽昆虫的叫声;仿佛深刻地感受
到大度的友谊、淳朴的爱情,等等。
《诗经》中有对统治者荒淫、腐朽面目的嘲讽,对贫富对立、劳逸不均的社会现象的
鞭挞,对乱世中战争、徭役带给人民无限痛苦和伤害的泣诉,也有对很多英雄人物文治武
功的颂扬。
爱情、劳动和战争就是《诗经》中最常用的题材。《诗经》中很多爱情诗,充分反映
了不合理的婚姻给妇女所增添的很大痛苦,抒发了青年男女对美满婚姻的向往和崇尚。
《诗经》中的很多作品描写生动,语言朴素优美,音节自然和谐,富有艺术感染力。
所以,《诗经》是我国第一部伟大的诗歌总集,历代文人都奉她为诗歌创作的典范。同时,
《诗经》是研究周代社会经济、政治,文化、思想、风俗、语言、部族起源和社会关系的
真实史料,具有重要的学术价值。
今天,《诗经》由于就是全世界硕果仅存的最为古老的诗集之一,被译作多种外国文
字,沦为世界人民共同的精神财富。
《楚辞》是继《诗经》之后的又一部诗歌总集,即第二部诗歌总集。
【有关开拓
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