文艺复兴三杰.ppt

文艺复兴三杰达芬奇、米开朗基罗、拉斐尔 文艺复兴的含义文艺复兴，狭义上是指文学和艺术的复兴（古典艺术的再生）；事实上，它所波及的领域，远远超越这两个方面，也就是说，文艺复兴其实泛指所有社会科学和自然科学，也包括全部的社会生活内容。 文艺复兴运动首先兴起于意大利的根源历史根源：（1）希腊、罗马古典文化的传统，在意大利保留最多。意大利本身就存在罗马文明的遗迹。（2）意大利同东罗马帝国、阿拉伯的经济、文化联系密切，君士坦丁堡保留着希腊语言和大量的希腊学术，这些国家的许多学者来到意大利，促进了意大利学者对古典文化的研究。社会根源：（1）资本主义萌芽最早产生于意大利，形成中的资产阶级，为了维护其政治、经济利益，迫切要求在形态意识上反对封建的传统观念。（2）优越的地理位置和商品经济的发展，使意大利相当富庶，其财富为艺术和学术提供了足够的赞助。（3）意大利的统治者们也积极的奖励艺术家和作家。 意大利是人文主义文学的发源地，但丁、彼特拉克、薄伽丘是文艺复兴的先驱者，被称为文艺复兴三颗巨星，也称为文坛三杰(文艺复兴前三杰)。 14~16世纪意大利文艺复兴时期绘画艺术臻于成熟，其代表画家有被誉为美术三杰(文艺复兴后三杰)，他们分别是:列奥纳多·达·芬奇、米开朗基罗和拉斐尔。 列奥纳多·达芬奇 意大利文艺复兴三杰之一，也是整个欧洲文艺复兴时期最完美的代表。他是一位思想深邃，学识渊博、多才多艺的画家、寓言家、雕塑家、发明家、哲学家、音乐家、医学家、生物学家、地理学家、建筑工程师和军事工程师。他是一位天才，他一面热心于艺术创作和理论研究，研究如何用线条与立体造型去表现形体的各种问题；另一方面他也同时研究自然科学，为了真实感人的艺术形象，他广泛地研究与绘画有关的光学、数学、地质学、生物学等多种学科。他的艺术实践和科学探索精神对后代产生了重大而深远的影响。“上天有时将美丽、优雅、才能赋予一人之身，令他之所为无不超群绝伦，显出他的天才来自上苍而非人间之力。莱奥纳多正是如此。他的优雅与优美无与伦比，他的才智之高可使一切难题迎刃而解。” ——传记作家瓦萨里 自画像1512年 21.3*33.3 波提切利三贤士朝圣1475年 107.5*173cm 最后的晚餐 1498年 880*460cm天使报喜（又名“圣母领报”或“受胎告知”）1472-1475年 217*98cm 如果说乔尔乔内的《入睡的维纳斯》描绘的是亦神亦人的艺术形象的话，那么在28年后，提香60岁时画的《悔过的抹大拉的玛利亚》，则完全是世俗环境中的女子。这幅和《入睡的维纳斯》可谓姊妹之作。提香对画中人的动态、神情以及环境的改变，体现了时代的变化。乔尔乔内笔下的维纳斯在沉睡，而提香的女神则已醒来，深情地看着这个现实世界。整个画面给人的第一感觉是一位贵夫人出浴后躺在华贵的卧榻上，期待着情人的到来。人物的动态、神情和环境已无一点神性，完全是世俗女子的写照，更具感官的魅力。有人说画中裸女是一位叫埃列奥诺拉·乌尔比诺夫人的肖像，画家是受乌尔比诺公爵委托创作的，提香所描绘的裸女较乔尔乔内更加具有人性，是充满生命的血肉之躯，体态更加丰腴完美，容貌端庄大方，既富青春魅力，又健康成熟，体现了文艺复兴开放人性的本质精神，用具体真实的艺术形象反对封建的禁欲主义。提香悔过的抹大拉的玛利亚1531年 196*385cm 很久以来这个女人一直以一个被耶稣拯救的妓女形象出现在基督教的传说里：她用忏悔的眼泪为耶稣洗脚，用密软的黑发来把它们擦干； 在耶稣被钉上十字架行刑的日日夜夜里哀哭祈祷喂他喝水；耶稣死后她进入停尸的墓穴预备亲自为其用油脂净身，却意外发现耶稣死而复活……这些故事确实非常动人，也很引人好奇。但是，研究圣经、基督教历史的学究们不满足于《圣经》上对抹大拉的玛丽亚只字片语的描述，孜孜不倦地搜索史记，欲临摹出这个神秘女子的真面目。1896年，一位德国学者在开罗发现了《玛丽亚福音书》，1943年《拿哈马地文献》在一个陶罐内被发现……真相似乎重见天日。抹大拉的玛丽亚并不是什么妓女，相反的她可能是耶稣在世间最亲密的信仰伴侣，或者说她是未被正史记载的最受耶稣教诲最得其神髓的门徒。耶稣曾与她一对一地传授福音，这是著名的十二门徒所没有受到过的待遇；也有猜测说《拿哈马地文献》上被蚂蚁咬噬的那行片语，实际上是记载了耶稣在抹大拉的玛丽亚唇上的那深情一吻，理解、信任和亲密……尽管如此，抹大拉的玛丽亚被基督教的正史所忽略也是事实。东方仍