构建中医治未病养生保健体系.pptxVIP

第1页/共67页构建中医治未病养生保健体系第2页/共67页《素问?四气调神大论》曰： “圣人不治已病治未病，不治已乱治未乱……,夫病已成而后药之，乱已成而后治之，譬犹渴而穿井，斗而铸锥，不亦晚乎！”以及 “上工治未病，中工治欲病，下工治已病”。这种中医“治未病”思想正是上述医学目的，而且中医“治未病”已有近两千年了，在理论与实践上蕴藏着丰富的内容。孙思邈《千金要方》指导人们“消未起之患，治未病之病。医无事之前，不追于既逝之后”，强调“上医医未病，中医医欲起之病，下医医已病之病”《证治心传·证治总纲》 曰：“欲求最上之道，莫妙于治其未病” ，申言养生防病是医学的主要目的与功能，这种医学观贯穿于中医学的理论与实践之中。中医“治未病”思想第3页/共67页健康医学重治疗重预防针对病源的对抗治疗 整体治疗疾病医学现代医学模式转变 世界卫生组织（WHO）1996年在名为《迎接21世纪的挑战》的报告中指出了21世纪的医学将有重大转变. 第4页/共67页强调医生作用整体治疗以病人为中心个体治疗 生物治疗重视病人自我保护 以疾病为中心心身综合治疗 强调“治未病”是现代医学的发展方向第5页/共67页21世纪的医学将不再继续以疾病为主要研究对象 以人的健康为研究对象与实践目标的健康医学 一个较长时期以来，治未病的医学思想逐渐被淡化，甚至被“治已病”所取代。随着社会的进步，人们逐渐认识到单纯治疗已病是消极被动的，是对医学主体功能的削弱与颠倒。将是未来医学发展的方向 。第6页/共67页中医“治未病”理论的意义预防疾病的发生 中医治未病理论的实践意义 提高国民健康素质 完善具有中国特色的养生保健体系 第7页/共67页如何延长生命的时限如何提高生活的质量一、中医治未病养生保健源远流长 “养生”最早见于《庄子·内篇》，所谓“生”，生命、生存、生长之意；所谓“养”，保养、调养、补养、护养之意。“养生”的内涵英国学者李约瑟曾说：在世界文化当中，唯独中国人的养生学是其他民族所没有的。 《黄帝内经》：“上古之人，其知道者，法于阴阳，和于术数，食饮有节，起居有常，不妄作劳，故能形与神俱，而尽终其天年，度百岁乃去”。 第8页/共67页精神情志 适度活动 老年生理心理居住环境 服食药饵 魏晋南北朝时，养生家与医学家结合。 中医养生文化唐代名医孙思邈的《千金方》中也讲了很多养生理论，有养性、退居等专卷，涉及： 等七个方面汉代华佗的五禽戏，根据五种动物的形态动作创造，演变为后来太极拳一类的健身方法。 陶弘景在《养性延命录》中主张调神养形、“小炷留灯”。把人的生命看作一盏灯，生命的源泉是油。 李时珍《本草纲目》在药物分类里，提出耐老、增年、轻身、益寿等概念 第9页/共67页中医养生文化 另外《老老恒言》、《千金方》、《养性延命录》等古代文献中的养生内容也十分充实。第10页/共67页二、构建中医治未病养生保健体系意义重大第11页/共67页SARS 艾滋 高血压 高血脂 恶性肿瘤糖尿病 预防更比治疗重要 随现代社会节奏加快，亚健康人群增多，“欲病”成为普遍存在的客观事实。预防为主的医学理念转变，为中医治未病奠定了良好的社会基础。治未病所体现的医学学术优势，有利于中医学优势发挥，应当是中医学发展的着力点。目前医学科学在世界水平上不能解决的问题 第12页/共67页 中医治未病养生保健体系的建立不仅具有丰厚的理论文化底蕴、广泛的群众基础，而且具有现实的应用价值和科学内涵；不仅能促进人类健康，提高人民生存质量，而且能促进经济社会的协调发展，使我们在未来的国际市场竞争中，体现民族特色发挥领先优势。更有利于继承中国传统优秀文化、保障人民身体健康、普及宣传科学养生健身理念、祛除邪教、崇尚科学以及促进经济发展、净化社会环境、改善生存质量，使中华民族以优秀的品质、健康的体魄、高尚的心灵屹立于世界民族之林，实现中华民族的伟大复兴。第13页/共67页 所以，在全面继承古代中医治未病养生保健理论精华的基础上，系统总结现代中医养生的理论发展和实践经验，充分利用中医药的资源、文化和科技优势，创建具有突出的中国特色和鲜明的时代特征的、集药物保健、饮食保健、心理保健、运动保健、住宅保健为一体的中医治未病养生保健体系，对于提高人民健康水平，推动经济社会和谐、可持续发展具有重大意义。第14页/共67页 三、中医治未病养生保健体系的内涵第15页/共67页中医治未病的核心是养心，即调节情志 （一）心理保健 《素问·上古天真论》云：“恬淡虚无，真气从之，精神内守，病安从来?”《素问·气交变大论》云：“有喜有怒、有忧有丧、有泽有燥、此象之常也。” 《素问·阴阳应象大论》说“怒伤肝”、“喜伤心”、“思伤脾”、“忧伤肺”、“恐伤肾”。 《素问·生气通天论》说：“清静则内腠闭拒，虽有大风苛毒，弗之能害。” 这都是说要人思想恬