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高考语文文化常识知识点汇总 知识点 请输入 必修一 《左传》 我国第一部叙事详尽的编年体史书，相传是春秋末年鲁国史官左 丘明所作。全称《春秋左氏传》，别称《左氏春秋》，和《公羊传》 《谷梁传》合称“春秋三传”。 晋侯、秦伯 分别指晋文公和秦穆公。周朝时期，受分封诸侯的爵位共有五等， 分别为公、侯、伯、子、男，由此可见当时晋国的级别比秦国要高。 子 在文中是对男子的尊称，相当于现在的“您”。在古汉语中，用 作第 二人称 的敬称 代词主 要有 “子 ”“君 ”“公 ”“阁 下”“卿”“殿下”“足下”等。 寡人 通常用作古代君主的自称，意为“寡德之人”，表示自谦，在春 秋战国时期使用较为普遍。 执事 办事的官吏，也用于对对方的敬称。 大夫 官职等级名。夏商周时，官分卿、大夫、士三级，大夫又分上、 中、下三等。后来成为对有官位者的通称。 《战国策》 中国古代的一部历史学名著。它是一部国别体史书，又称《国 策》。由西汉刘向所整理编写，共33 篇，分为十二策。《国语》是第 一部国别体史书。 卿 古代对人的敬称。如燕人称荆轲为荆卿。 祖 临行祭路神，引申为饯行和送别。 徵 古代音乐分宫、商、角、徵、羽、变宫、变徵七音。变徵是徵的 变调，音调悲凉；羽，声调激愤。 中庶子 管理国君的车马之类的官。 郎中 宫廷的侍卫。民间又称医生。 箕踞 坐在地上，两腿张开，形象像箕，是一种轻慢傲视对方的姿态。 东向 在中国古代，君臣议事于朝廷之上，是以向南的座位为尊的。但 在宾主之间，一般以向东的座位为尊，其次是向南的座位，再其次是 向北的座位，最末位是向西的座位，因此古人常常以请人东向坐来表 示对人的尊敬。 望其气 中国古代方士的一种占候书，望云气以测吉凶征兆。据说，凡是 有皇帝命的人，即使在登基之前，周围 [JP3]也会有五彩绚丽的天子气 出现。文中的“吾令人望其气，皆为龙虎，成五采，此天子气也”就 是这个意思。 籍 项羽的名，自称名表示对对方的尊重。在古代，名和字是有着严 格的区别的。名一般指人的姓名或单指名，一般在出生几个月后由父 亲命名。字是20 岁举行加冠仪式以后才起的，是对名的解释和补充， 对名有表述、阐明的作用。 亚父 对年长者的尊敬称呼，表示仅次于父亲。 参乘 坐在车右侍卫的人，又叫陪乘。古代乘车之法，尊者居左，驭者 居中，陪乘者居右，负责行车安全。 《史记》 我国第一部纪传体通史，上起传说中的黄帝，下到汉武帝。分本 纪、世家、列传、书、表五类，共130 篇，50 余万字。本纪记帝王， 世家述诸侯，列传叙人臣，书记礼、乐、音律、历法、天文、封禅、 水利等，表记各个时期的简单大事记。鲁迅评价该书为“史家之绝唱， 无韵之《离骚》” 关中 函谷关以西，今陕西一带。 季父 叔父。古代兄弟或姊妹间长幼排序为伯、仲、叔、季。 河 特指黄河。江，特指长江。 竖子 骂人的话，相当于“小子”。（与《荆轲刺秦王》的“竖子”结 合起来理解） 必修二 《诗经》 我国最早的一部诗歌总集，又称“诗三百”，共收诗 305 篇。内 容分为“风”“雅”“颂”，主要手法是“赋”“比”“兴”。开创 了我国现实主义创作手法的先河。 《诗经》“六义” 风、雅、颂、赋、比、兴，前三者指的是诗的不同体制；后三者 指的是诗的不同表现手法。朱熹在《诗集传》中解释说：“赋者，敷 陈其事而直言之者也”，“比者，以彼物比此物也”，“兴者，先言 他物以引起所咏之辞也”。 总角 古代少年男女把头发扎成丫髻，叫总角，后来用总角指代少年时 代。 《离骚》 《楚辞》的代表作，是我国古代最长的抒情诗。“楚辞体”是楚 地的诗歌形式，方言声韵，描写楚地的风土人情，具有浓厚的地方特 色，以《离骚》为典型代表，故又称“骚体”。《离骚》开创了我国 浪漫主义创作手法的先河。 “风骚” 《