建筑风水与房地产估价.pptxVIP

建筑风水与房地产估价;1.风水是什么？ 2.房地产环境的构成 3.建筑风水理论如何在房地产估价中应用 ; 一、风水是什么？ 对于风水一词，《辞海》的定义是：“风水，也叫堪舆。旧中国的一种迷信。认为住宅基地或坟地周围的风向水流等形势能招致住者或葬者一家的祸福。也指相宅、相墓之法。 ”堪即天，舆即地，堪舆学即天地之学。 中国风水学的核心内容是天地人合一。中国风水探求建筑的择地、方位、布局与天道自然、人类命运的协调关系，排斥人类行为对自然环境的破坏，注重人类对自然环境的感应，并指导人如何按这些感应来解决建筑的选址乃至建造。相比之下，随着国门的开放，西方现代建筑在中国遍地开花，只追求具体的、单一建筑宏伟壮丽、或是追求单一形式美，或是追求功能实用，或是追求经济效益，而不顾及与地域、自然、历史条件的融合，造就了今天中国从南到北，从东到西的城市趋同性。; 千百年来人们总是希望拥有健康的体魄和幸福的生活，在追求这些时我们应牢记世界上万事万物都是普遍联系的，一些看似不相干的事，却往往联系得异常紧密，大大超出了人类现有的认识水平，而不能孤立地去看待这些问题。 风水学的精髓是强调自然与住宅的和谐及人与住宅的和谐的完美统一。人类生存基本行为之一的居住环境经营，被称为“宅”，其系人与自然的中介。“宅，择也，择吉处而营之也”（《黄帝宅经》； ）“宅者，人之本。人以宅为家，居若安，则家代昌吉”；“人因宅而立，宅因人得存，人宅相扶，道天地，故不可独信命也”（《释命》）。; “风水”中所说的“风”和“水”,指的不是建筑学上的风和水,而是能够使“吉气”不散的风,使“吉气”集聚的水。风水是：“通过选择合适的时间与地点，使人与大地和谐相处，取得最大利益、安宁和繁荣的艺术。” 建筑风水广义上可分为有形的建筑（称之自然观）和以其为主要指导理念的思想观（称之人文观）。现代建筑也不例外的分为自然观和人文观两个部分，只不过其人文观主要是以科学理念为基础，考虑更多的是客观需要；建筑???水的自然观和人文观考虑更多的是人的需求，所以二者的出发点是不一样的。 ; 西方科学习惯于从分析的角度和个体的关系来研究现实。而当代演化发展的一个难题，恰恰是如何从整体的角度来理解世界的多样性的发展。中国传统的学术思想是着重于研究整体性和自发性，研究谐调与协同。 在当代西方文明中得到最高发展的技巧之一就是拆零，即把问题分解成尽可能小的部分。然而环境对人的影响，并不像直观表象所见的那么简单，它有着复杂而深层次的另一面。东方的风水理论有着以下三方面的内容： 1、符合西方纯理性科学内涵，被称为环境科学景观学的一部分内容； 2、有着与西方纯理性思维不同，但属于合乎东方思维方式常理的另一部分内容； 3、还有用科学目前尚不能解释的玄学的部分内容。; 西方是用相关的指标来判定环境的好坏，而我国古代是采用风水来分析房屋的环境。 风水是一门艺术，追求的是人与自然的和谐美、吉祥美和统一美。它既有建筑景观的韵律与节奏，又有东方建筑艺术烂漫的另一面。所以，风水是东方诗性的人居环境艺术。 境指境况、境地，可延伸为层级，房地产估价首先分析的是物境，也就是房屋的物质功能与结构；此时只考虑堆砌的房屋，不考虑个性、灵魂，和自然环境也没有联系，风水中称为“器”，这种不考虑精神与感情的建筑绝不能叫做诗性的建筑。; 比物境略高一筹的是事境，也就是开始注意到物与物之间的关系，用设计手法说明建筑与环境的联系，开始表达主题。注意到建筑实体的组织，但还达不到艺术诗性的构成。 单体和群体的建筑物本也属于事境，但单体和群体的建筑物诗的建筑景观设计，必须兼有感情，至少也要能在景中表现出作者的感觉或是事物的动态。像王维的“山中一夜雨，树抄百重泉”，便被称为体物甚工，就因为写出了动态来。 ; 比事境再高一筹的是情境，一切的感情必有所托才能表现。所谓“其歌也有思，其哭也有怀。”单纯的歌与哭是不容易表现思与怀的，此所以情、语必须兼有景语。建筑物情境的表现，便有刻意暴露与含蓄流露，而在设计原则上，含蓄高于暴露。建筑景观的表现力，以情景交融为最高之境，再加以寄托深远，便是建筑规划设计的诗境了； 驾于情境之上，而求超出，便是意境。建筑景观的界域与哲学的界线就在这里分途。守住建筑规划理境，可以使意境更高；但太高了，也可以使建筑的温情变为枯冷。最高境界是无言之境，非但情景交融，并且物我两忘，这种境界，由纯科学的理性逻辑是无法达到的。 ;二、房地产环境的构成