《高祖还乡》上课件.pptxVIP

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  • 2023-05-13 发布于四川
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睢景臣;第2页,共70页。;套曲;作者简介;第5页,共70页。;历史背景;历史背景;历史背景;历史背景;注释;《高祖还乡》注释;《高祖还乡》注释;《高祖还乡》注释;《高祖还乡》注释;《高祖还乡》注释;《高祖还乡》注释;《高祖还乡》注释;《高祖还乡》注释;《高祖还乡》注释;《高祖还乡》注释;《高祖还乡》注释;主题思想;主题思想 ;内容简介;内容简介;层次;作者用戏谑(xuè)的笔调,对乡绅们那种趋炎附势、逢迎献媚的丑态进行了冷嘲热讽。 “迎驾”本应相当隆重,出于百姓的自愿,如今却要社长挨户“告示”,强制规定,这就暗示出刘邦不得人心,百姓怨恨之极,为下文蓄势。 ;“不寻俗”,意为不平常,出自乡民之口,耐人寻味。长期来,许多“寻俗”的差使,忙于应付,已经苦不堪言,今日皇上驾到,差使非同一般,自然忙上加忙,怎能不怨声鼎沸。 由此可见刘邦在百姓心目中的地位。接着镜头一转,着重刻画并嘲弄了乡里势利小人:王乡老提壶捧盘,赵忙郎梳装打扮,煞有介事地摆出一副“妆么大户”的样子,画出了奴才的嘴脸。 ;这帮卑劣小人趋炎附势、阿谀逢迎的丑态,刻画得何等惟妙惟肖。作者于戏谑的笔调中,极尽嘲讽之能事,又于一闲一忙、一喜一怒的对照中,反映不同阶层对天子的截然不同的感情。 总的来看,开篇似在写“乡民迎驾”,实际上是斥责“圣驾扰民”。 ;王留,乡民诨(hùn)名,元曲中常用以指好出风头的农村青年;瞎,犹言“坏”;乔

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