《离骚》教案+2022-2023学年统编版高中语文选择性必修下册.docx

高中语文选择性必修下册《离骚》教学设计 创作背景： 继《诗经》之后，楚辞这一新体诗在江汉一带的南方兴起。其主要特点是具有浓厚的地方色彩，即后人所说“书楚语，作楚声，纪楚地，名楚物”（黄伯思《东观余论·校定楚辞序》）。诗人屈原在楚国传统文化的基础上，创造出楚辞这一新诗体，这对一《诗经》为代表的四言诗体是一次解放，对后代产生了深远的影响。多数学者认为《离骚》是屈原流放汉北时所作。 屈原的代表作《离骚》，是我国古代最长的一篇浪漫主义抒怀诗。《离骚》是诗人在遭第二次流放中，满怀“信而见疑、忠而被谤”的委屈，凝聚忧愤、感慨于笔端写成的。这首近2500字的长诗，叙述了诗人的身世和志向，通过表现诗人一生不懈的斗争和决心以身殉志的悲剧，反映了楚国统治阶层中正直与邪恶两种势力的尖锐斗争，暴露了楚国的黑暗现实和政治危机，表达了他为国为民而战斗不屈，“九死而不悔”的精神。 作者简介： 屈原（约公元前340—公元前278年），芈姓，屈氏，名平，字原，又自云名正则，字灵均，出生于楚国丹阳秭归（今湖北宜昌），战国时期楚国诗人，任三闾大夫、左徒,兼管内政外交大事。他主张对内举贤能，修明法度，对外力主联齐抗秦。因遭贵族排挤诽谤，被先后流放至汉北和沅湘流域。楚国郢都被秦军攻破后，自沉于汨罗江，以身殉楚国。他是中国历史上一位伟大的爱国诗人，中国浪漫主义文学的奠基人，“楚辞”的创立者和代表作家，开辟了“香草美人”的传统，被誉为“楚辞之祖”，楚国有名的辞赋家宋玉、唐勒、景差都受到屈原的影响。屈原投江自尽的日子相传是农历五月初五，即端午节。端午节最初是中国人民祛病防疫的节日。吴越一带春秋之前有在农历五月初五以龙舟竞渡形式举行部落图腾祭祀的习俗。后因屈原在这一天死去，便演变成了中国人民纪念屈原的传统节日。 文学赏析： 《离骚》是一首伟大的浪漫主义抒情诗篇，它诞生于战国时期的楚国。诗篇使用第一人称形式，塑造了一个有着崇高政治理想、高尚人格和强烈主体精神的自我形象。诗歌内容主要分为两部分，第一部分写现实，写“我”在现实中的高洁品质、尖锐个性以及受到的挫折和排挤；第二部分写幻想，写“我”就重华陈词、阊阖受阻、求女（宓妃、有娀氏之女和有虞二姚）和驾龙西游的经历，出神入化地引用了历史传说和神话故事，让诗歌内容更加奇幻、更加波澜壮阔。 课本上的《离骚》部分是诗歌的选段，分别属于开头叙述自己身世和修养以及写自己的失败和自我确证。开头八句写了“我”的天生不凡，而“我”的出色不仅体现在先天的因素，更从美好的品德和高尚的志向中体现出来。未被选入课本的后文也写了主人公的作为的积极的政见。 但就是这样一个坚持保有美好品格，注重自我约束的我，“謇朝谇而夕替”，怀着好的出发点向君王觐见却遭到贬谪，贬谪的原因是“蕙纕”和“揽茝”，但诗人的意思并不是“我”因为佩戴和采摘植物而被贬，而是用香草比喻君子身上的美好品德。我有着美好的品德、做正直善良的事，却被国君猜忌、贬谪，是莫大的悲哀，但“我”也十分坚定，知道自己真心爱好美好的品德，决定要做正直善良的事，所以绝不会后悔。“我“的决心用看似夸张的语句表露：“虽九死其犹未悔”，哪怕为此死了很多次也会坚持。“怨灵脩之浩荡兮，终不察夫民心”，灵修指有神明远见的人，此处指君王。讽刺的是，灵修本该有远见，却不能洞悉人的内心，贬谪忠良而轻信小人。“我”又将品质美好的自己比作有美丽眉毛的女子，而其他的小人就像嫉妒“我”的女子们一样，造谣对“我”进行诽谤。 于是，“我”开始思考这世界的黑暗的荒唐。“我”所面对的世界本来就善于取巧、违背规则。许多人不稀罕正直高洁，却要追求虚伪、歪曲的事物，以竞相苟合为生存的准则。所以“我”的内心充满痛苦，并有举世皆浊我独清的情绪：孤独、悲凉，又带着骄傲和不屈。只有高洁的“我”独自在世上困顿，但“我”宁愿死也不会作出其他人所作的丑态。这时诗人又开始了比喻，以善鸟比喻高洁之士，恶禽喻奸佞之徒，以方比喻自身的刚直不屈，以圆比喻小人的阿谀圆滑。这些事物本就不能与对方相容，所以自己也不可能与小人为伍。因此“我”的志趣虽受到压抑和委屈，自己却也无法改变这种现状，毕竟改变的方法就是和奸佞一样虚伪圆滑，不怀好意。“我”只能寄情于时间的尘埃，以从前圣贤们正直的品行聊以自慰。圣贤们“伏清白而死直”，保持灵魂的清白，因为对正直的坚守而死，这也是诗人对自我的要求，是他人生和结局的写照。 污浊的政坛自然容不下如此坚持的“我” ，不断给“我”以挫折和贬谪。所以“我”最终走上了归隐远行的道路。在前文中，“我”说自己不会后悔，但是此处，面对政治理想无法实现、屡受挫折的境地，我终究产生了悔意。不过并非为自己的高尚而后悔，而是后悔自己踏上了不适合自己的道路，“悔相道之不察”，也许离开这里才能找到属于自己的方向。所以“我”漫步在兰花和椒树丛生的水边和小丘上，修补自己未踏入政坛时