《政治心理学导论》第二章 政治人格 .pptVIP

第二章 政治人格 人格一词英文为Personality，原意指假面具，后来它的意义有所延伸，指人的外表，也指剧中人或角色，也指有个性的演员。 一个人的人格由内在的思虑与外在的行为，表我与真我，身与心综合而成，它是一个人之所以异于他人的各种特质及行为倾向的统一体。 一、马基雅维利主义人格 最早对马基雅维利主义人格作研究的是美国心理学家克里斯蒂（Christie）和盖斯(Geis)。他们从马基雅维利的思想中总结出许多条目，组成了马基雅维利量表。 随着克里斯蒂和盖斯对量表的不断修正，量表不断趋于精致。譬如在第五量表中有这样一题： A．一般说来，除非被迫，人是不愿意努力工作的。 B．即使一个人犯了严重错误，他还会遇上第二次机会。 C．不能做决定的人不值得管。 马基雅维利主义人格的特征 根据政治心理学家多年的研究，马基雅维利主义人格具有以下几方面的特征： (一)马基雅维利主义者更喜欢并且善于操纵他人 克里斯蒂和盖斯经过实验表明：高马基者（在实验中得高分者）比低马基者使用的欺骗和苦难式的手段更多；比低马基者运用的暗示更多；在筹划新的和额外的打扰他人的活动时，更有创造性；更有可能举出操纵者方面的理由为他们在实验中的寻欢作乐进行辩解。 (二)高马基者对违犯道德戒律所具有的犯罪感比低马基者要少。 高马基者往往为了达到自己的目的，不惜违反社会的道德规范而毫无愧疚之心；而低马基者则多能够遵守社会道德规范，即使稍有违犯，自己内心具有明显的罪感意识。 (三)高马基者冷静，不容易上当 克里斯蒂和盖斯认为，高马基者是冷静的人，而低马基者则是容易上当的人。高马基者与他人交往时是冷静的和不动感情的；他被事实所指引；既不为情绪所动，也不为自己对事情的欲望所诱惑。因此，除非劝告有说服力，他是不会在一致的压力下或他人的催促面前动摇的。 低马基者则容易上当，因为他让每一个情景蒙上了个人的色彩。他被具体的人所指引，而不是被抽象的目标所指引。他的情感会干扰他对事情做出符合理性的评估。 二、民主人格 (一)民主人格的内涵 民主人格是当今社会健全的政治人格，也是一种理想的政治人格。民主人格具有以下特征： 1·拥有独立的自我 2·对他人的尊重 马斯洛在《自我实现的人》中认为民主人格应该包括以下内容：第一，具有民主的特点。在与人交往时，完全无视该人的阶级背景、教育程度、政治信仰、种族或肤色，只要性格相投就对他人表示友好。 第二，具有民主的情感。具有这种情感的人具有谦卑的品质，他们觉得不管一个人有什么其他特点，只要某一个方面比自己有所长，就可以向他学习。 其三，对人权的尊重。民主人格的人应该尊重人的基本权利， “只要是一个人，就给他一定程度的尊重，甚至对于恶棍，他们似乎也不愿超越某种最低限度去降低、贬损或侮辱其人格。” 总之，马斯洛所说的民主人格最重要的特点就是尊重，在忽略他人身份的基本上，对他人优点、人格的尊重。 弗洛姆认为，肯定他人的个性，承认人生而平等，但同时又生而有所差异。所谓平等，指人人都具有同样的人类基本特性，同样的人类基本命运，对自由和幸福都有着同样的不可让与的权利。所谓差异，指每个人都应该努力培养自己特有的品性，主动启迪自己的思维，世界上没有比这种独特的个人的自我更有力量。 哈贝马斯也突出了尊重的重要性，他提出了主体间的相互性，也就是说每个人在与他人交往时应该彼此互为主体，互相倾听对方；而不是把对方看作是一个客体，或是一个物来对待。 民主人格的人在与高于自己地位的人交往时，能够做到不屈从，坚持自己的原则、主张，保持自我的独立。在与低于自己地位的人交往时，能够做到不凌下，不歧视，尊重他人的人格。 3·创造性地参与活动 (二)如何培养民主人格 1．面对面团体的建立 弗洛姆认为面对面团体具有如下作用： 解决民众意志被特殊利益集团操纵的现象。 面对面团体因为本身组织不大，这样每一个都能够互相交流意见，在这种互相交流中学会互相尊重对方。 自己的一言一行对组织本身也会影响，全国此类团体形成的合力也会对政治决策施加影响，从而使民众自己的自信心增强，由过去的软弱无力感逐渐转变成对自我的肯定。可以说，面对面团体是一个培养民主性格的学校。 2．商谈是解决问题的主要方式 哈贝马斯认为，解决任何政治问题时都要经过一个讨论的过程，通过论证来说服他人。“只有当公众舆论或多或少是经过讨论，即根据重要信息、具有充分的理由，以及是人的自发活动，能够由下层形成时，才是有价值的。” 3．对艺术作品的创作、欣赏 艺术不但能够像一般人所认识到的，能够陶冶人的情操，而且能够培养人们源于本性的独立的批判意识，这点对民主性格的培养是至关重要的。 4．人权与人民主权 要培养民主人格，还需要一个良好的政治环境。它能够保证人们自由的发表自己的言论，培