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* * 课外文言文阅读方法指导 ----文言文断句 廉江市第一中学 彭小红 某人外出做生意，给父母写了这样一封信： “儿的生活好痛苦一点儿也没有粮食多病少挣了很多钱”。 父母读信后，一个笑一个哭。想一想，这是为什么？　 父读 （笑） 母读：（哭） “儿的生活好痛苦一点儿也没有粮食多病少挣了很多钱”。 / / / / “儿的生活好痛苦一点儿也没有粮食多病少挣了很多钱”。 / / / 知识点释析 什么叫“断句”? 　古代没有标点符号，所以文章中并无停顿的标志，读时需要在理解的基础上自己处理停顿，也就是所说的“句读”，这分析停顿的过程叫断句。 学习目标: 学会正确断句的方法 断句前提:读文段 ,悟语感 断句的基础在于领会全篇的文意，因此断句前先要读几遍原文，力求对原文内容有个大致的了解，凭语感将能断开的先断开，逐步缩小范围，然后再集中分析难断的句子。 语感对断句有很大的帮助，除此之外，还可以借助一定的方法和窍门来帮助断句。 探究一:朗读下列语段，从句子的停顿中，你看出什么了吗？ 1、大喜曰/湖中焉得更有此人 2、孔子云/何陋之有 3、此中人语云/不足为外人道也 4、客问元方/尊君在不 5、公输盘曰/夫子何命焉为 借助对话标志断句 文言文中，对话、引文常常以“曰”、“云”、“言”、“问”为标志。 断句小窍门1： 探究二:给下列语句划分停顿，并思考由此可见，我们还可以依据来什么断句呢？ 1、尝贻余核舟一盖大苏泛赤壁云。 2、何处无竹柏但少闲人如吾两人者耳 。 3、子曰学而时习之不亦说乎有朋自远方来不亦乐乎人不知 而不愠不亦君子乎？ 4、嘻技亦灵怪矣哉 ！ 5、当是时妇手拍儿声 6、崇祯五年十二月余住西湖 7、诸葛孔明者卧龙也 8、莲花之君子者也 9、南阳刘子骥高尚士也 10、孔子云何陋之有 1、尝贻余核舟一/盖大苏泛赤壁云。 2、何处无竹柏/但少闲人如吾两人者耳 。 3、子曰/学而时习之/不亦说乎/有朋自远方来/不亦乐乎/人不知 而不愠/不亦君子乎？ 4、嘻/技亦灵怪矣哉 ！ 5、当是时/妇手拍儿声 6、崇祯五年十二月/余住西湖。 7、诸葛孔明者/卧龙也 / 8、莲/花之君子者也 9、南阳刘子骥/高尚士也 10、孔子云何陋之有? 常见固定结构： ①“……者，……也” “……，……者也” “……，……也” （句意：……，是……。） ②“何……之有”(何陋之有?) （句意：有……呢？） ③ “不亦……乎”（不亦说乎？） （句意：不也……吗？） 提示：(可在这些固定结构前后断句) 借助文言虚词断句 （文言虚词特别是语气词，往往是断句的地方。） 断句小窍门2： 天下事有难易乎为之则难者亦易矣不为则易者亦难矣人之为 学有难易乎为之则难者亦易矣不 为则易者亦难矣 天下事有难易乎 为之 则难者亦易矣 不为 则易者亦难矣 人之为学有难易乎 为之 则难者亦易矣 不为 则易者亦难矣。 / / / / / / / / / 天下的事情有困难和容易之分吗？做了，那么困难也变得容易。不做，那么容易也变得困难。人们做学问有困难与容易的之分吗？去学，那么困难也变得容易；不学，那么容易也变得困难。 小试身手 探究三:朗读下列句子，说说它们断句的依据是什么？ 1、学而不思则罔/思而不学则殆 2、予独爱莲之出淤泥而不染/濯清涟而不妖 3、游人虽未盛/泉而茗者/罍而歌者/红装而蹇者/亦时时有。 4、归来见天子/天子坐明堂 5、乡为身死而不受/今为宫室之美为之/乡为身死而不受/今为妻妾之奉为之/乡为身死而不受/今为所识穷乏者得我而为之 借助对称的句子断句 断句小窍门3： 对偶、 排比、顶真、反复是文言文中最常见的修辞方法。这一特点，又为断句提供了方便。 句式整齐，四六句多，又是文言文的一大特点。 　利用这两大特点，我们就可以比较好地断句。 少而好学如日出之阳壮而好学如日中之光老而好学如炳烛之明 晋平公问宫中的乐师师旷，说:我已经七十岁了，想要学习，但是恐怕已经晚了。 乐师师旷(回答)说:为什么不点燃火把呢? 平公说:哪有做臣子的和君主开玩笑的呢? 乐师师旷说:我是一个双目失明的人，怎敢戏弄君主呢?我曾听说:少年的时候喜欢学习，就像初升的太阳的光明一样;中年的时候喜欢学习，就像正午太阳的光芒一样;晚年的时候喜欢学习，就像点火把一样明亮，点上火把和在黑暗中走路哪个好呢? 平公说:(讲得)好啊! / / / / 小试牛刀：(用五条“/”给下面的句子断句) / 探究四：给下列句子断句并分析理由。 1. 庆历四年春滕子京谪守巴陵郡越明年政通人和百废俱兴 2.关羽、张飞等不悦先主解