对贤良策二 节选翻译.docxVIP

对贤良策二 董子 制曰：盖闻虞舜之时，游于岩郎之上，垂拱无为，而天下太平。周文 王至于日戾不暇食，而宇内亦治。夫帝王之道，岂不同条共贯与？何 逸劳之殊也？ 戾ze ：太阳西斜。 翻译. 制（皇帝的命令）说：听说舜帝统治的时候，他在雄伟的廊虎里悠游，垂衣拱手， 不理事务，但是天下太平。周文王每天都要辛苦工作，到了太阳西斜还没有时间 吃饭，这样做天下也得到了很好的治理。帝王治理天下的方法，难道没有共同的 条理和一以贯之的主张吗？怎么会有安闲与劳苦这么大的差别呢？ 盖俭者不造玄黄旌旗之饰，及至周室，设两观，乘大路，朱干玉戚, 八僧陈于庭，而颂声兴。夫帝王之道岂异指哉？或曰良玉不琮，又云 非文亡以辅德，二端异焉。 路IM通“辂。车子。 僧yi：古代乐舞的行列，一行八人叫一僧。舞蹈用人的多少，表示贵族之间的等 级差别。 缘zhuan：玉琮四角雕刻花纹。引申义：指雕刻掾纹或文字。 翻译： 节俭的帝王不用色彩鲜艳的丝织品来做旌旗的装饰。到了周朝，他们在宫殿大门 两旁修建高台，乘坐宽敞高大的车子，使用的盾牌都是用红色漆成，斧头都是用 玉做成的。六十四人的舞蹈在宫廷上演出，歌功颂德的声音也随之兴起。帝王治 理天下的方法怎么能不一样呢？有的人说璞玉不用刻意雕琢，又有人说没有文辞 不能辅佐德治，这两种说法是不一样的。