论纪弦诗歌中抒情主人公形象.docxVIP

? ? 论纪弦诗歌中抒情主人公形象 ? ? 龚晓旭 摘 ?要： 纪弦（1913-2013），覃子豪与钟鼎文被誉为台湾诗坛的三大元老，在台湾诗坛享有极高的声誉。在这三人当中，纪弦的创作更加引人注目。这位人瑞作家在世的一百年间创作了一千多首诗，在现代诗创作的理论上颇有建树。他延续了现代派诗歌创作的薪火，将现代诗的创作推向了又一高度。由于纪弦有美术学习的基础，所以他的诗歌不仅在风格上比较明快热情，而且色彩搭配得宜，用独特的眼光和笔触构造了一个奇特的艺术世界。在这个艺术世界当中，抒情主人公的形象尤为特殊。笔者以纪弦三个时期的创作为例，分析一下他的诗歌中抒情主人公的形象。 Key： 创作分段;意象;抒情主人公;创作风格 ： I106 ? ? ? ： A ? ? ? ： 2096-8264（2020）03-0023-05 纪弦生于1913年，于2013年去世，是文学史上少有的人瑞诗人。他自1929年开始写诗，存世的一千多首诗当中，绝大部分都是佳作。在漫长的写诗过程当中，纪弦的写诗历程可以分为三个部分。第一个部分是1929年—1948年，这一时期是纪弦创作的初期，文学史上习惯称之为扬州时代。这一时期纪弦的詩作虽然不够成熟，但是跳跃着少年追梦的火花，诗作风格明快艳丽，处处彰显着追梦人的理想和信念，代表作品如《四行小唱》《理想》《归思》《舷边吟》等;第二个时期为1948年—1976年，这也是他创作的高潮时期——台湾时代。这一时期的创作一反之前诗歌创作当中田园牧歌式的浪漫，而是以一种冷静和客观的眼光去反思工业社会文明外衣下的生活现实和城市精神。代表作有《诗的复活》 《光明的追求者》《命运交响乐》《阿富罗底之死》等。这一时期的创作彰显着诗人的创作主张和创作理念，抒情主人公形象由一个追梦的孤独青年成长为一个现实的反叛者，工业社会的适应者以及城市精神的探寻者。第三时期的创作从1976年-2013年，由于诗人1976年离台赴美，所以第三时期的创作也被称之为“美西时期”。这一时期的创作受诗人生活环境所影响，表现出一种不食人间烟火气的意境。在宁静和相对隔绝的生活当中，向往着外星球的生活，这是纪弦诗歌生涯的一个尾声。代表作有《活着便是宣言》《时间的相对论》《年老的大象》《重返色彩的世界》等。 一、光脚吟唱孤独的流浪者（扬州时代） 纪弦在初期的创作大部分（1929年-1948年）都围绕一个字眼展开—— “孤独”。而这种孤独在某种意义上拥有着双重的含义，第一层含义是身心上的孤独，诗人为求学离开自己的故乡，常年的奔波和知己难寻使得诗人感觉自己像一个流浪者。而孤独的状态使得诗人的自我和真我完整的展露出来。如作品《脱袜吟》，“何其臭的袜子，何其臭的脚，这是流浪人的袜子，是流浪人的脚”，诗作虽然短小，但是流浪者的形象跃然纸上。诗作并未对流浪者的形象作具体的描述，但是通过袜子和脚可见流浪者的惨象。而后两句“没有家，也没有亲人，家呀，亲人呀，何其生疏的东西呀”，又以平淡的口吻写出了流浪者的自述，也顺带点明了诗的主题。整首诗看似语言比较凌乱，但是逻辑十分清晰，由于在外流浪许久，所以亲人和家都变成了生疏的东西，由于亲人都不在身边，所以才会有何其臭的袜子和脚。在一定程度上，也可以将这首诗看作是诗人青年时期的写照——涉世未深，四处奔波，心中有期许，理想实现遥遥无期。整首诗并未提及“孤独”二字，但是流浪者的形象足以证明这种孤独是真真切切存在的。 而孤独还有着第二层含义。在诗作《理想》当中，“你要我和你耕瘦瘠的田，我却有未开采的金银矿;你的理想是条美丽的小蛇，而我的理想好比凛然的龙”，诗人将理想和现实分别比喻成瘦瘠的田和金银矿，一条龙和一条蛇，这样的比喻不仅表明了作者的理想和现实背道而驰，进一步阐明了作者追求理想的坚定信念以及在追求理想的过程当中与世界的疏离。而这种与世界的疏离必定会产生孤独，不可否认的是对理想信念的执念所造就的孤独，也是成就诗人的一剂良药。生存环境的变化势必会影响诗人的创作倾向，在《独行者》当中，诗人用朴素的话语将整个生存环境细致地描绘了出来。“忍受着一切风的吹袭和一切雨的淋打，赤着双足，艰辛地迈步，在一条以无数针尖密密排成的，到圣地去的道途上，我是一个虔敬的独行者”。这样的描述未必是诗人真实的生存环境，而仅仅是一种艺术加工，艺术真实比现实更能触动情肠。1937年是日军侵华的开始，作为一个有良知的诗人，自然对眼前的生存状态感到无奈和心酸，但是诗人甘愿忍受着风的吹袭和雨的淋打，尽管赤着双足，但依旧朝着以针尖密密排成圣地的道途上前进。在前进的过程中，诗人不仅要克服敌人枪炮的恐惧，更要克服恶劣生活环境所带来的孤独。尽管是一个人前行，但是前进的脚步绝不会偏移方向，因为诗人是一个虔敬的独行者。在孤独且恶劣的环境中，诗人有着清醒的认知，他以梦为马，书写着青春年华。 长诗《面