第一、二章旅游文化.pptxVIP

《旅游文化学》;第一章 旅游文化概述 第二章 中国旅游文化发展历程及传统 第三章 旅游历史文化 第四章 旅游文学艺术 第五章 中国古代建筑文化 第六章 宗教旅游文化 第七章 旅游民俗文化 第八章 饮食文化;第一章 旅游文化概述;第一节 旅游与文化;一、旅游的产生;（二）人类旅行的产生 1、旅行作为一种经济活动产生于原始社会末期，它是伴随着商业活动的星期二产生的。 2、旅行与旅游的区别 （1）两者的目的不同 （2）离开时间不同 （3）内容不同;（三）“享乐旅行”的出现标志着旅游的诞生 所谓“享乐旅行”，就是指出自消遣娱乐和享受人生价值的需要而进行的非功利性的旅行活动。 享乐旅行实质上就是具有现代旅游意义和本质特征的古代旅游活动。 《易经》中有“观国之光” 一语，这便是“观光”一词的由来。;二、旅游的定义;（三）经济学角度和社会学角度的理解 旅游是社会关系日益扩展的一种表现，是一种特殊的生活方式。 旅游是在一定的社会经济条件下产生的一种社会经济现象，是人们以游览为主要目的的非定居者的旅行和暂时居留引起的一切现象和关系的总和。 ;从经济学的角度出发，注重经济效益和增值作用，最新焦点集中在从经济学的供需角度不同地定义旅游经济现象。 从社会学和人类学角度出发，把旅游作为一种社会现象，其焦点则主要围绕旅游者的量化标准以及旅游的社会现象。;（四）文化学角度的理解; 旅游文化学家把旅游作为一种文化现象来研究。 “旅游是一种文化的现象，一个系统。” 从文化学角度，紧紧地把握住旅游者的主体意志、精神活动这一主线。 ;三、旅游与文化的关系 ;“化”，本意是改易、生成、造化，如《易经》有“万物化成”，《黄帝内经》有“化不可代，时不可违”。综合以上说法“化”即是指事物形态或性质的改变。;“文”与“化”合用最早见于《周易》的《象传》曰：“观乎天文，以察时变，观乎人文，以化成天下”。 西方近代所谓文化，是从拉丁文cultura转化而来，最初的含义是耕种，后来引申为修养、教育、礼貌、知识、情操等。; 文化是代表一定民???特点的，反映出理论思维水平的精神风貌、心理状态、思维方式和价值取向等精神成果的总和。 ;对文化的理解;;;;;;; 1.旅游主体的文化本质； 2.旅游客体的文化含量； 3.旅游媒体的文化特征 。 ;（三）文化的旅游功能;第二节 旅游文化的概念和特征和结构;1.旅游+文化说——广义旅游文化 （1）陈辽 （2）魏小安;旅游文化是一种文明所形成的生活方式系统，是旅游者这一旅游主体借助旅游媒介等外部条件，通过对旅游客体的能动的活动，碰撞产生的各种旅游文化现象的总和。;对旅游文化的理解应把握以下三点： 1.旅游文化是一个系统，一个整体。 2.旅游文化是动态的而非静止的。 3.旅游文化是旅游的“人”化，即旅游者的文化。;二、 旅游文化的特征 ;;;;;;;;;第三节 旅游文化和其他文化的关系;一、旅游文化与哲学;三、旅游文化与文学艺术;四、旅游文化与社会心理;五、旅游文化与风俗习惯;第二章 中国旅游文化发展历程及传统;第一节 旅游文化的发展历程;（二）儒道思想旅游文化的影响;二、旅游文化的发展期——魏晋南北朝;（二）山水诗、山水画和山水文的开创（谢灵运、顾恺之）;三、 旅游文化的全盛期——隋唐宋;1.忧国之旅;四、 旅游文化的守成期——元明清;（二）明清：斑斓迷离、烂熟式微的旅游文化;五、 旅游文化的近现代转型;一、 旅游文化的与民偕乐传统;（二）与民偕乐的旅游文化传统的表现;二、 旅游文化的适度传统;三、 旅游文化的重人传统;五、 旅游文化的重文传统;隋唐宋元是中国旅游发展的时期，也是旅游文化重文传统发展时期。;（二）旅游文化重文传统的意义;五、 旅游文化的重游传统;（二）旅游文化的重游传统的发展;（三） 旅游文化重游传统的表现