《温病学》习题集-名词解释+简答论述.pdfVIP

镜面舌：舌绛光亮如镜，为温病后期，邪热渐退而胃阴衰亡之征象。 杨梅舌：舌紫起刺，状如杨梅，为血分热毒极盛，常为动血或动风之 先兆。 猪肝舌：舌紫晦而干，色如猪肝，为肝肾阴竭，预后不良之象。 斑疹：发于肌表的 色皮疹。其中斑点大成片，有触目之形，无碍手 之质，压之不褪色;疹小而琐碎，形如粟米，突出于皮面，抚之碍手， 疹退后常有皮肤脱屑。 晶痞：湿热类温病中，皮肤上出现的细小白色疱疹，形如粟米，内含 浆液，白色晶莹，表面隆起。 枯痞：湿热类温病中，皮肤上出现的细小白色疱疹，内无浆液，平塌 凹陷，形如糠皮。 身热不扬：身热稽留而热象不显，初扪皮肤不发热，久扪始感体温升 高。 身热夜甚：发热入夜尤甚，灼热无汗。 战汗：温病过程中，突见肢冷爪青，脉沉优，全身战栗，继而全身大 汗淋漓的表现。 昏谕：神昏通语的简称。神昏指神志昏迷，不能识人，呼之不应;谕 语指语无伦次。神昏和诡语往往并现，故昏谐并称。 昏瞪：指意识完全丧失，昏迷不语，属于神志异常最严重者。 昏蒙：指神志不清，时清时昧，似清似昧，呼之能应，或时有谐语。 热深厥深：是热厥的特点。即热邪越重，越深优于内，手足逆冷的程 度就越重。其机理是由于热邪郁道，阳气不能达于四肢，失却温煦所 致。 分消走泄：治法。指用辛开苦降之品宣展气机，清化三焦气分痰热或 湿热的种治法。主治邪留三焦，气化失司而致痰热、湿浊阻遏之证。 代表方如温胆汤加减，或叶天士所说的杏、朴、苓之类的药物。 开达膜原：治法。指用辛通苦燥之品疏利透达湿浊之邪的一种治法。 主治湿热秽浊之邪郁优膜原者，代表方如雷氏宣透膜原法或达原饮。 轻清宜气：治法。指用轻清之品透泄邪热，宣畅气机的一种治法。主 治邪在气分，热郁胸膈，热势不甚而气失宣畅者。代表方如桐子豉汤 加竹叶、连翘等。 宣气化湿：治法。指用芳化宣通之品疏通表里气机、透化湿邪的一种 治法。主治湿温初起，湿中蕴热，郁遇气机者。代表方如三仁汤。 清泄少阳：治法。指用辛苦芳化之品清泄少阳热邪，兼以化痰和胃的 一种治法。主治热郁少阳，兼有痰湿犯胃者。代表方如蒿苓清胆汤。 凉血散血：治法。指用甘苦寒合活血散瘀之品，清解血热、散瘀宁络， 以清散血分瘀热的一种治法。主治热盛血分，迫血妄行,热瘀交结者。 代表方如犀角地黄汤。 疏风散热:治法。指用辛凉轻透之品，疏散肺卫风热病邪的一种治法。 主治风温初起，邪在肺卫者。代表方如银翘散、桑菊饮。 燥湿泄热：治法。指用辛开苦降之品疏通中焦气机，祛除湿热邪气。 主治中焦湿热遇优，湿渐化热，遏伏中焦者。代表方如王氏连朴饮。 辛寒清气：治法。是用辛寒之品透解邪热，大清气分的一种治法。主 治阳明气分邪热炽盛，表里俱热者。代表方如白虎汤。 大清气血：治法。是凉营法与凉血法及清气法的配合应用。主治气热 炽盛而营血分邪热亦甚的气营两燔或气血两燔证。主治代表方如清瘟 败毒饮。 轻法频下：治法。轻法：苦寒攻下的作用轻;频下：反复多次运用导 滞通便之法。暑湿挟滞胶结于肠腑，治当清化湿热，导滞通下，但攻 下之制不宜太重，若过用苦寒下夺不仅暑湿难以清化，且有徒伤正气 之弊，故攻下之力当轻。又因本证为暑湿挟滞胶粘滞着肠腑，非一次 攻下即能使病邪尽除，往往需要连续攻下因势利导，以使内优之邪清 除贻尽。 透热转气：治法。是在清营养阴的药物当中加入芳香透达，轻清透泄 之药，如银花、连翘、竹叶等，促使菅分热邪透出气分而解，适用于 温邪初入营分时，代表方剂如清菅汤。 风温：病名，是指因感受风热病邪所引起的肺卫表热证为初起证候特 征的急性外感热病。 舌蹇：指舌体运动迟钝，困难，语言不利不清，多因邪热内闭心包所 致。 热结旁流：是阳明腑实证的一种表现，由于燥屎与邪热搏结于肠道, 肠道液体从燥屎孔隙渗下流出，表现为纯利恶臭稀水，称为热结旁流。 逆传心包：逆传是相对顺传而言的，一般讲， “温邪上受，首先犯肺” 不从外解可顺传阳明气分，若因失治，误治或因心气素虚，或病邪过 烈，致邪热内陷心包，神昏海语，舌蹇肢厥者，称逆传心包。 辛凉平剂：是指辛凉解表剂中的银翘散，适用于风热侵犯肺卫之证, 中暑：暑热之邪直入心包致突然昏倒之症的病证。 暑厥：暑热之邪闭塞清窍，出现神昏肢厥的病证。 暑温：是指发于夏季，由暑热病邪引起的一类急性热病，初起即有气 分热盛证候，病变迅速，易伤津耗气，多闭窍动风。 冒暑：感受暑邪，邪犯肺卫，病势轻浅的暑病，谓之冒暑。 暑秽：感受暑湿秽浊之气，导致闷乱烦躁等见症的暑病。 暑瘵：暑热邪毒侵犯肺脏，损伤肺络致骤然咯血，翊血等症的病证,