《孔子世家》读书报告2900字.docxVIP

《孔子世家》读书报告 “天不生仲尼，万古如长夜”，看完《孔子世家》，我看到一个德才兼备的士于“礼崩乐坏”中仍坚守初心坚定前行。司马迁言“余读孔氏书，想见其为人。〞以前学习《论语》，只觉得孔子见解精深，但这次通过《史记》了解孔子的一生后，再与以前的东西结合起来，深刻的感觉到了孔子的传奇的一生。当然孔子也并非是宋明时期神话后的孔子，《史记》里的孔子给人感觉才是一个活生生的人。 司马迁把孔子的历史写成了世家而不是列传，就表明孔子在他心中的地位是比较高的，因为按照《史记》的分类，世家一般是写王侯丞相这一级别的史事的。纵观孔子一生，父亲叔梁纥早早离世，与母亲相依为命的生活充满艰辛。然而他的血统却又很高贵，是圣人商汤之后，其祖弗父何又曾有让君位之美名。在那个年代里，高贵的血统本身就是一种激励，孔子于是发愤，要做一个发扬懿德的伟丈夫。然《孔子世家》却是极为平淡的，19岁迎娶宋国人丌官氏，20岁生下长子孔鲤并步入仕途，到了30岁已小有名气。孔子34岁时，鲁国因为季平子斗鸡引发内乱，孔子追随鲁昭公逃亡到齐国，本来差点得到齐景公的重用，可惜被政见不合的齐国宰相晏婴搅黄了。孔子48岁时季氏家臣阳虎开了鲁国“家臣执国政”的先河，并于2年后政变失败辗转逃到晋国归附赵简子。孔子预言阳虎将会祸乱赵氏，但一物降一物，赵简子的道行不是鲁国的季孙氏可比的，阳虎在赵家大发光热，推动赵氏大发展大繁荣起来，赵简子更是成为晋国最强大的世卿。孔子52岁时晋升为鲁国大司寇并代理宰相，“苟有用我者，期月而已可也，三年有成”他终于有了施展平台，果然3年后鲁国面貌一新，孔子算是兑现了承诺。但改革执政过程中不可避免地得罪了旧势力，不得不辞职，开始了为期14年的流亡生涯。他先去了卫国，后来因为国君好色不好德，愤然离去。来到宋国，“孔子过宋，宋司马桓魋恶之，欲杀孔子，孔子微服去”。化妆逃跑来到郑国后，惊魂未定的孔子和学生走散了，只好站在郑国苦等，被人说成“累累若丧家之狗”。在楚国大夫叶公引荐下，孔子打算再去楚国溜达一圈，但陈、蔡两国怕他一旦加盟楚国自己会更危险，就派人把孔子困在了野外，导致孔子师徒遭遇七天断粮危机，连大富翁子贡也空有银子买不到米。子路抱怨“君子亦有穷乎?” 孔子回答说：“君子固穷，小人穷斯滥矣!”，并且教导弟子要有定力，说自己之所以有今天的学识和声誉，靠的就是矢志不渝。在挨饿的这七天，他让弟子们思考，为什么自己的学说不被各国接受？要不要降低标准、退而求其次将就一下？颜回的答案最为震撼，他说，“大道既已大修而不用，是有国者之丑也” “不容何病?不容然后见君子!”后来饿着肚皮终于撑到与叶公相见，为报答他请客吃饭的恩情，孔子告诉他施政之要在于“近者说（悦），远者来”。在叶公引荐下，楚王本想给孔子一块封地重用其才，可惜因孔子名气太大、弟子本事也太大，担心他们威胁王族统治，很快又反悔了。孔子只好无奈离开楚国，归途中见到了著名狂人接舆，“楚狂接舆，歌而过孔子，曰：凤兮凤兮！何德之衰？往者不可谏，来者犹可追。已而已而！今之从政者殆而！”1000多年后李白据此改造了名诗“我本楚狂人，凤歌笑孔丘”。后来他们在楚国一条河边迷了路，孔子让子路去问附近的老农渡口在哪里，诞生了著名成语“指点迷津”，可老农回答说，孔子到处给别人指点迷津，自己怎么会迷路呢？孔子长叹一声“鸟兽不可与同群，吾非斯人之徒而与谁与?”，人各有志，还是由他去吧。他们走了没多久，又一个隐士把孔子说他“四体不勤，五谷不分，孰为夫子？”孔子照单全收。孔子一行规模浩大、名声太响，周游列国时，有人担心他们会颠覆别国政权，孔子便积极反击谣言，为自己正名，他坚持认为“名不正，则言不顺；言不顺，则事不成；事不成，则礼乐不兴；礼乐不兴，则刑罚不中；刑罚不中，则民无所措手足。故君子名之必可言也，言之必可行也。”这个年逾古稀的老人在春秋列国时的黄河长江之间划了一个圈后，终于踏上归途，再次经过卫国时，拜会了“敏而好学、不耻下问”的孔文子后，辗转回到鲁国，结束了14年的漫长旅程。 有些事情不是看到希望去坚持，而是因为坚持才会看到希望。孔子光是周游列国都花了十四年，坚持很难，不是所有的坚持都有结果，但总有一些坚持，能从冰封的土地里，培育出十万朵怒放的蔷薇。多少红军在长征路上迈步前行，只因“救助中国”的初心；多少医生日以继夜在手术台上，只因“救死扶伤”的初心；多少教师坚守在偏远山区，只因“教书育人”的初心。坚守初心、坚持下去，即使在茫茫无际的大海里，也有灯塔指明道路。现实是此岸，理想是彼岸，中间隔着条波涛汹涌的河流，怎样才能渡过去？只有坚持才能到达彼岸。 孔子的一生，是孔圣人、是至圣先师、是大成至圣文宣王先师、是万世师表。他被尊奉为“天纵之圣”、“天之木铎”，是当时社会上的最博学者之一；是“游必有方”的旅游推崇者；是“三人行，必有我师焉，择其善者而从之，