端午节国旗下的演讲稿（7篇）.docxVIP

端午节国旗下的演讲稿 篇1 老师们、同学们！ 端午节，门插艾，香满堂，吃粽子，洒白酒，龙舟下水喜洋洋。这 些，都是曾经端午节上最热闹的活动，然而，随着时代的变迁，社会节 奏的加快，外来文化的大举入侵，中国人不再眷顾流传几千年的中国传 统文化，而是将目光转向了“圣诞节”“愚人节”这样的节日，面对这 种现状，我们不得不感到悲哀，发出“端午节是否不再姓“中”这样的 疑问。 当我们还沉浸在西洋节日的欢声笑语中时，据可靠消息说“亚洲某 国准备向联合国教科文组织申报端午节为本国的文化遗产，目前已将其 列入国家遗产名录。 听到这种消息，中国人除了惊讶只有尴尬，这不仅仅是一个传统节 日的得失，不仅仅是少了几项庆祝活动，更重要的是，这是中国的传统 节日，文化内涵丰富，留存着华夏民族独特的文化记忆，每过一次传统 节日，就是中华民族凝聚力和向心力的一次加强和洗礼，如今，这个拥 有20xx多年历史的传统佳节眼瞅着即将成为他国的国家遗产，我们将 流放后，仍然为国着想，心中十分悲愤。在这期间，他写下了许多名著， 其中代表作有《离骚》《九歌》等，最终投汩罗江而死。屈原是中国最 伟大的浪漫主义诗人之一，也是我国已知最早的著名诗人，世界文化名 人，“楚辞”这种文体也是他创立的。 而端午节的由来也有许多传说，而最著名的传说主人公当然以屈原 为主。 传说屈原死后，楚国百姓哀痛异常，纷纷涌到汨罗江边去凭吊屈原。 渔夫们划起船只，在江上来回打捞他的真身。有位渔夫拿出为屈原准备 的饭团、鸡蛋等食物，”扑通、扑通”地丢进江里，说是让鱼龙虾蟹吃 饱了，就不会去咬屈大夫的身体了。人们见后纷纷仿效。一位老医师则 拿来一坛雄黄酒倒进江里，说是要药晕蛟龙水兽，以免伤害屈大夫。后 来为怕饭团为蛟龙所食，人们想出用楝树叶包饭，外缠彩丝，发展成棕 子。 以后，在每年的五月初五，就有了龙舟竞渡、吃粽子、喝雄黄酒的 风俗；以此来纪念爱国诗人屈原。 现在，我闻到了一股粽子的香味。朋友，你今天吃了粽子吗?快去 吃吧! 端午节国旗下的演讲稿 篇7 亲爱的老师、同学们： 时光流转，古代，屈原含冤投江而死，他那一身正气惊天动地，人 们为了纪念他，将这一天定为端午节，随着时间的推移，节日中各种花 哨而令人兴奋的游戏逐渐演变成了一种美丽的传统，人们在粼粼波光上 划着龙舟，听着呐喊加油的节奏，吃着香喷喷的粽子，茶鸡蛋，小孩子 们系着各种五花八门的红线，与此同时，与传统一起定格在人们心间的 便是屈原那高大的身躯！ 回到现实…… 又逢一年端午佳节，早晨，刚起床，一股艾草的香味扑鼻而来，空 气中参杂着端午节特有的气息；中午，一个个独特的粽子传播着一种诱 人的味道，一个个白净的鸡蛋上变魔术般的出现了一道道咖啡色的细纹, 在这独特的节日里享受独特的佳肴，每个家人脸上都带着一种透明的笑, 那种比彩虹泡泡还清澈的快乐从心底浮起;晚上，与妈妈在人来人往的 夜市中走着，也许正是这一个个人身上散发出的节日气息，构成了一幅 热闹的画面。 这一天中细节太多，多得难以说完，收获太多，多得令人意外，当 然也有一些遗憾，足以让我慢慢弥补，这个喜怒哀乐酸甜苦辣，玩味十 足的一天我却更偏爱这种独有的节日氛围。 端午节，悲伤的节日演变成了喜气洋洋的人来人往，但在开心之余, 我想无论哪一个人有永远不会忘记我们在心里纪念的屈原，清澈的水洗 清了流言蜚语，我忽然觉得，如果他看到现在的一切一定会瞑目了…… 有多么尴尬？ 无庸讳言，这些年来，我国的传统节日，似乎总离不开吃。端午节 吃粽子，清明节吃青团，元宵节吃汤圆，中秋节吃月饼，春节更不在话 下一一大鱼大肉让你吃到不想吃。农耕社会对饥饿的恐惧，形成了我国 传统节日最鲜明的风俗一一吃。如今，满足了温饱需求的人们正在奔向 全面小康，什么时候都有的吃，想吃多少都可以，传统节日的吸引力一 下子失去了特有的魅力。 在继承传统文化方面，我们守着“聚宝盆”却不善于保护和挖掘。 比如文字，当代青年有几个熟识并能运用繁体字?连文字都不认识又如 何了解古代文化?再比如造纸，我国造纸工业化生产的结果是传统手工 业的流失，许多高质量的宣纸要到日本或韩国才能买到，他们不但继承 了我们的传统造纸技术，还有新的发展。就拿端午节来说，它已融入各 个临近国家的文化中，形成了独特的生命力一一在新加坡，每年端午节 举行的国际龙舟邀请赛闻名于世;在韩国，端午节被称为车轮节，是插 秧结束后祈求丰年的日子。在很长一段时间里，中国人着眼于创新，却 往往容易忽视对传统的坚持，文化的缺失必然导致精神断层甚至扭曲, 而精神文明的再次断层又将带来什么？有句话说的好：只有民族的才是 世界的。在面临全球经济一体化的今天，该如何保护与继承我们的传统 文化，显然已是一个不容回避的问题。而现时的洋节兴盛与传统节日衰 弱间的反差，更凸显了这个问题的迫切性。 其实，不