《为君之道》中考文言文阅读试题2篇（含答案与翻译）.docVIP

《为君之道》中考文言文阅读试题（含答案与翻译） 【甲】舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。 人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患，而死于安乐也。 (选自统编义务教育教科书(语文)八年级上册《生于忧患，死于安乐》) 【乙】贞观①初，太宗谓侍臣日:“为君之道，必须先存②百姓。若损百姓以奉其身，犹割股以啖腹，腹饱而身毙。再者，不敢纵逸。朕每思伤其身者不在外物，皆由嗜欲以成其祸。着耽③嗜滋味，玩悦声色，所欲既多，所损亦大，既妨政事，又扰生人。”贞观六年，太宗谓侍臣曰:“古之昏君，其耳目皆为敞④”，不知时政得失，亦不见过，以是灭亡。朕既在九重⑤，不能尽见天下事，故布之卿等，以为朕之耳目。莫以天下无事四海安宁便不存意⑥”。 (节选自《贞观政要》，有删改) [注释]①贞观:唐太宗李世民年号。②存:抚恤。 ③耽:沉溺。 ④敞:通“ 蔽”。⑤九重:深宫之内。⑥存意:用心操劳国事。 21.解释下列句中加点词的意思。(2 分) (1)饿其体肤 饿: ▲ (2)征于色，发于声，而后喻 喻: ▲ (3)犹