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高考语文自然科学、社会科学类文章阅读练习题8 高考语文自然科学、社会科学类文章阅读练习题8? 七、阅读下面的文字，完成1—3题。 何为国学 何为国学？学术界有各种不同的看法，从上个世纪起就争辩不 休。有的学者认为，国学这个概念太笼统、太模糊，从“科学” 的意义上说本不行用（“学无分中西”）,作为一个时代约定俗 成的概念又边界不清，因此建议不用或“缓行”。然而，事实上 这个概念已广泛流行，我们不行能视而不见，与其建议不用或 “缓行”，不如在约定俗成的意义上争取对其内涵和外延达成基 本的共识。在我看来，学界目前所讲的“国学”，就其指称对象 和时空范围来说，多语文者事实上已取得基本一样的看法，即以 其指称中国传统的学术文化。这就是狭义的国学概念。广义的国 学是“一国全部之学”，还包括西学和马克思主义传入后的中国 近现代学术文化，与海外“中国学”或“汉学”探讨的对象、范 围大体相同。 将国学界定为中国传统的学术文化，其实也是一个相当笼统、内 涵非常丰富困难的概念，略同于“古学”、“旧学”或“国故 学”，是中国传统学术文化之总和、总称。我们通常说的国学， 是指近代分科之学形成之前的经、史、子、集“四部”之学，传 统的义理、考据、辞章、经世之学，或者如马一浮先生所言“六 艺统四部”，“国学者六艺之学也”。中国古代的学问是“通人 之学”，主见天地人贯穿、文史哲贯穿、儒释道贯穿、真善美贯 穿、道学政贯穿……而以成人之道为中心。“通”是以类分为前 提的，中国传统学术分类集中体现在图书典籍分类中。《汉书？艺 文志》将中国古代的书籍分为六艺、诸子、诗赋、兵书、数术、 方技六类，《隋书？经籍志》形成了经、史、子、集四部分类法的 雏形，以后不断调整、完善，至清代编定《四库全书总目》，已 形成一套完整的中国传统学问的学问系统。 台湾诗人余光中说：国学是一座山，我等不过是妣蜉而已。不仅 国学是山，而且其中的每一类都是一座山。就其内容之宏博而言, 事实的确如此。就以四部中的“子部”来说，《四库全书总目》 又分为十四类，其中每一类都内涵丰富，比如“医家”，最近出 版的一部《中国中医古籍总目》，收录历代中医古籍13000余种, 说它是“一座山”，并非夸张之言。 国学不是一个学科，而是一个学科体系，一个不同于现代学科体 系的传统学科体系。国学有自己独特的学术分类，现代学科体系 是从它转型发展而来的，因此就学术内涵来说，二者存在大量交 叉重合。假如将国学与文、史、哲并列设立为一级学科，好像连 逻辑上的种属关系都忽视了，其学科内容势必也要大大窄化，难 以使人们对国学有一个全面的相识。这事实上不是提高而是降低 了国学的地位。 对于作为中华民族文化根源和血脉的国学，我们一方面要心存敬 意，另一方面又要以分析的看法、开放的看法和前瞻的看法来对 待它，创建适应时代须要的新国学，让它在当代中国先进文化建 设和主动参加人类文明对话中发挥更大的作用。 .下列关于“国学”的说法不正确的一项是（） A.国学概念之所以短暂不用，有观点认为这个概念太笼统、太 模糊，作为一个时代约定俗成的概念又边界不清，而且从“科 学”的意义上说也本不行用。 B.国学有狭义和广义之分，狭义的国学是指中国传统的学术文 化，这是多语文者所取得的基本一样的看法；广义的国学是指 “一国全部之学”。 C.国学不是一个学科，而是一个学科体系，一个有别于现代学 科体系的传统学科体系，在学术分类上有自己独特的一面。 D.广义的国学与海外的“中国学”或“汉学”才来讨的对象、范 围上大体相同，即西学和马克思主义传入后的中国近现代学术文 化。 .下列表述不符合原文意思的一项是（） A.当务之急不是国学这个概念是不用还是“缓行”的问题，而 是在约定俗成的意义上争取对其内涵和外延达成基本的共识。 B. “通”是中国传统学术分类的前提，这种分类到《隋书？经籍 志》时形成了经、史、子、集四部这样一套完整体现中国传统学 问学问系统的分类法。 C.狭义的国学概念既是一个相当笼统，同时内涵又非常丰富困 难的概念，是近代分科之学形成之前的中国传统学术文化之总 和、总称。 D.以成人之道为中心的中国古代的学问其实就是“通人之学”， 包括天地人贯穿、文史哲贯穿、儒释道贯穿、真善美贯穿、道学 政贯穿等等。 3.依据原文信息，下列推断正确的一项是（） A.《四库全书总目》包括经、史、子、集四部，每部又分为若干 类，每类都内涵丰富，譬如“子部”的“医家”，内容可谓宏大 广博。 B.国学是一个不同于现代学科体系的传统学科体系，将国学与 文学、史学、哲学等并列设立为一级学科的做法是不正确的，因 为国学的地位更高，影响力更大。 C.现代学科体系与国学存在着大量交叉重合的现象，这是现代 学科相互渗透的结果，说明现代学科具有很强的交融性。 D.对于中国的国学，我们