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朝花夕拾阿长与山海经好句 篇一：朝花夕拾好句摘抄赏析朝花夕拾好句摘抄赏析、但是，和无常开玩笑，是大家都有此意的，因为他爽直，爱发议论，有人情，要寻真实的朋友，倒还是他妥当。赏析:这句话透露出鲁迅先生对无常的敬仰之情，从对他的尊称“无常先生〞可以看出。既然连一个鬼都可以如此赋有人情味，那我们作为一个人又何尝不可呢2、我们如今走的是一条狭窄险阻的小路，左面是一个广漠无际的泥潭，右面也是一片广漠无际的浮砂，前面是遥遥茫茫荫在薄雾的里面的目的地。赏析:这是鲁迅先生写的乡下人不可能做到的事。我很喜欢这句话，他对当时乡下人的生活理念用深化而美妙的语言描绘得淋漓尽致。鲁迅认为乡下人不会写出这种“热昏似的妙语〞，也写出了当时乡下人的素质低下，为后文写活无常作铺垫。3、不肯用灵丹点在舌头上，又想不出“冤愆〞来，自然，单吃了一百多天的“败鼓皮丸〞有什么用呢简析:鲁迅留学日本是学医的，本文他用切身的体会对当时中国医学的落后观念和落后现状进展了痛切地揭露和剥析，甚至有“中医是有意无意的骗子〞这样极而言之的话，他用一个思想深化的医学生的良知和洞察力，击中了因循守旧的传统观念的要害，并且也显示了要救人身先救人心的思想转变历程，中国后来可能少了一个思想激进/操守严明的好医生，却有了一个为民族人民呐喊警世的大文学家，从本文中正可看到其伟大转变的的缘由。4、先生读书入神的时候，于我们是很相宜的。有几个便用纸糊的盔甲套在指甲上做戏。我是画画儿，用一种叫作“荆川纸〞的，蒙在小说的绣像上一个个描下来，象习字时候的影写一样。读的书多起来，画的画也多起来；书没有读成，画的成绩却不少了，最成片断的是和的绣像，都有一大本。后来，因为要钱用，卖给一个有钱的同窗了。他的父亲是开锡箔店的；听说如今自己已经做了店主，而且快要升到绅士的地位了。这东西早已没有了罢。简析:在三味书屋，虽然有寿先生严厉的教诲，却仍耐不过学生们心中的孩子气，当他读书读得入神时，却没发现他的学生正在干着各式各样的事，有的正用纸糊的盔甲套在指甲上优质戏，而鲁迅正聚精会神地在画画中的一篇，尤其是作者以一个孩子的目光看世界，读起来让人感到亲切，充满激情。5、不必说碧绿的菜畦，光滑的石井栏，高大的皂荚树，紫红的桑椹；也不必说鸣蝉在树叶里长吟，肥胖的黄蜂伏在菜花上，轻盈的叫天子(云雀)突然从草间直窜向云霄里去了。单是周围的短短的泥墙根一带，就有无限兴趣。油蛉在这里低唱，蟋蟀们在这里弹琴。翻开断砖来，有时会遇见蜈蚣；还有斑蝥，倘假设用手指按住它的脊梁，便会拍的一声，从后窍喷出一阵烟雾。何首乌藤和木莲藤缠络着，木莲有莲房一般的果实，何首乌有拥肿的根。有人说，何首乌根是有象人形的，吃了便可以成仙，我于是常常拔它起来，牵连不断地拔起来，也曾因此弄坏了泥墙，却从来没有见过有一块根象人样。假设不怕刺还可以摘到覆盆子，象小珊瑚珠攒成的小球，又酸又甜，色味都比桑椹要好得远。简析:初一时就背过的文章，当时觉得索然无味，如今读一读倒觉得乐在其中。首先两个“不必说〞勾起读者兴趣，“单是〞更引人入胜。两个“不必〞本已情趣盎然，可见那“周围的短短的泥墙根一带〞更是其乐无穷啊!还有后面的“油蛉〞“蟋蟀〞等等同样也富有丰富的童年乐趣。6、人呢，能直立了，自然是一大进步；能说话了，自然又是一大进步；能写字作文了，自然又是一大进步。然而也就堕落，因为那时也开始了说空话。说空话尚无不可，甚至于连自己也不知道说着违心之论，那么对于只能嗥叫的动物，是在免不得“颜厚有忸怩〞。赏析:人类总是在赞扬着自己的进步，以自己那些自己有禽兽没有的才能而自豪骄傲，以自己能考虑而洋洋得意。虽然人类确实值得为这些快乐欢喜，但是却不曾认真想过，正因为人类所拥有的这些才能使得人类社会变得如此的复杂，甚至使得我们开始向往那些头脑简单的禽兽的单纯的世界。鲁迅在此说明这些道理，也是让人们反省一下，自己所拥有的这些才能，不是让我们用来说空话昧良心的!7、我总要上下四方寻求，得到一种最黑，最黑，最黑的咒文，先来诅咒一切反对白话，妨害白话者。即使人死了真有灵魂，因这最恶的心，应该堕入地狱，也将绝不悔过，总要先来诅咒一切反对白话，妨害白话者。赏析:这段话虽没有什么华美的辞藻或者优美的语句，甚至相反的是一种似于骂人的话，可我从这段话中却深深地感受到了鲁迅先生的那种气愤和对于那些顽固者的无奈，他开展白话文是为了下一代，也是为了文学的新篇章的开启!8、在百静中，我似乎头里要伸出许多铁钳，将什么“生于太荒〞之流夹住；也听到自己急急诵读的声音发着抖，仿佛深秋的蟋蟀，在夜中鸣叫似的。赏析:这是鲁迅先生在即将去东关看五猖会是，却被父亲突然叫住，让他背完一篇古文才准许一家人去的时候心里的感慨。我很同情他，本来是一件很快乐地事，却要背古文，真的是很扫兴，而且又没有人帮助他。从“在百