文化人类学概论教学课件电子教案全套课件.pptxVIP

“文化人类学概论”精品课程建设 阶段性检查汇报; 课程建设组教师按照精品课程建设计划为不同专业开展了“文化人类学概论”课程教学工作，按照相关要求加强课程的不断改进，向精品课程建设要求靠拢，努力实现精品课程建设目标。具体已经完成的工作有以下几项： 一、进一步完善了课程教学大纲和相关文件，目前已经完成和进一步完善的文件包括：教学大纲、教案、课程简介和思考题； ; 二、已经进一步完善了课程课件，其中项目负责人制作的课件得到了较大程度的完善，图文并茂，材料丰富；; 三、与精品课程配套的精品教材编写工作有了一定的进展，基本大纲已经完成，且已经编写了部分文字，已经完成的部分占到总文字量的大约六成。; 在精品课程建设过程中，本项目组成员在教学过程中能够努力做到： 一、语言尽量平实生动。 二、多种理论并存。 三、注重启发式教学。 四、多种平面展现。 五、关心热点问题。;谢谢！;第一章 人文研究;???????s; 在法国、德国、俄国等欧洲大陆国家以及一些受他们的学术传统影响的国家和地区，人们所指称的人类学仅相当于英美界说所指称的“体质人类学”，用“民族学”来代替英国的社会人类学或美国的文化人类学。;民族学的定义;人类学与民族学的关系;欧陆民族学 英国社会人类学 美国文化人类学;欧美的三种人类学传统;第二节 文化人类学理论流派;《家庭、私有制和国家的起源》; 新进化论 怀特的普遍进化论：认为文化是整体进化的，随着人类从环境中得到能源的能力不断增长，获取的能量增加，文化也日趋复杂。 ; 斯图尔德的特殊进化论：认为环境、经济生活行为及相应的社会与政治体系之间的关系是特定社会进化转型的决定因素。每种文化类型都有自己特定的进化发展轨迹。; 社会生态学关注不同社会对环境的适应，认为每一个社会及其所在的环境是一个单独的、相互联系的系统。;历史特殊论（Historical Particularism） ;鲁斯·本尼迪克特;功能主义（Functionalism）; 拉德克利夫-布朗强调用社会结构来解剖社会 ，其核心概念是社会和社会内部关系模式，强调文化主要是这些关系的媒介。;结构主义（Structuralism）;历史人类学（Historical Anthropology）;象征人类学（Symbolic Anthropology）;后现代主义人类学（Postmodernism）;人类学的理论争论;第三节 人类学的概念;文化culture; 文化可以用来指所有人类习得的行为方式；文化又可以特指一个民族或者特定社会的生活方式；文化也可以指一个社会内部不同社会阶层、性别、年龄段等人类群体的生活方式，有时也用亚文化来指代这个层面的文化。;文化的生物基础;文化的性质; 人们借助语言等符号系统来学习，传递信息。通过象征符号的传递和接受，人们才得以创造丰富多采的文化，并使之延续下来。; 文化的各个侧面构成大系统中的子系统，每个子系统都是大系统的一部分，相互联系，构成了大系统。在每个子系统之中，还包含着许多因子，即文化特质。 ; 文化对于特定自然和生态环境具有适应性。由于文化系统不同，不同的群体文化对于相同的情况可能会采取不同的适应方式。 ;第六章 婚姻、家庭与亲属制度 ; 通常，性关系和同居方式被认为是维持婚姻存在的两条标准。有一些社会的个案对此提出怀疑。首先，性关系也许并不是两性之间的关系，一些地方已经承认了同性恋婚姻的合法性。其次，一些个案说明了同居形式甚至性关系都并非所有婚姻的必需。 ; 并不是在所有的社会中，孩子的合法性都依赖于婚姻，甚至婚姻概念的普遍性也受到质疑。蔡华博士的云南永宁纳人（Na）研究。 ; 在大多数社会中，由于婚姻把家庭和亲属联系在一起。婚姻交换行为的基本属性是加深社会交往的先决条件，通过联姻，在两个家族之间制度化地交换妇女，被结构主义者看成是亲属关系的中心点。家庭间、亲戚间通过婚姻相互联结。通过婚姻结成的血亲和姻亲关系，构成了纵向和横向的亲属关系网络，并构成了人类各种社会关系的基础。;传统的喜轿; 婚姆安排通常包含着经济因素，如彩礼、服务婚、交换婚、嫁妆等。;乱伦禁忌（incest taboo）; 马林诺夫斯基主张，家庭成员之间的性竞争会产生许多竞争对手和紧张情绪，会导致家庭无法有效地发挥作用。社会必须设法减小家庭内部的竞争，乱伦禁忌被用于保持家庭的稳定。泰勒、怀特和列维-斯特劳斯都倾向于用合作理论来解释乱伦禁忌。乱伦禁忌被认为是促进家庭群体之间合作从而有利于社会生存的一种机制。 ;