中国人姓名调查研究报告.docx

现代汉语调查争论报告 题目：中国人姓名调查争论报告 我通过网上搜寻及其他途径，在较仓促的状况下收集了局部姓名 〔见附属的表格〕，包括 64 个先秦时期的人名、52 个秦汉时期的人名、60 个魏晋南北朝时期的人名、70 个隋唐时期的人名、150 个明清时期的人名、建国以来的 65 个人名，还抽样整理了 200 名飞院 2023 级生的名字。现就这些人名做一下简洁分析： 首先是古代人的名字： 第一先秦时期。先秦的人们风气质朴，取名多依据人的身体特征、诞生时状况、四周相关物体等，不求文雅，不避俗字俗事，没多少讲究。比方据《史记 孔子世家》记载，孔子诞生时，头颅有些异样： 头顶低洼而四周隆起，似山丘之状，故其父母为他取名为丘。还有晋成公，堂堂一国君主，名字却叫“黑臀”，皆因其诞生时屁股上有好大一块乌青胎记而得名。再如郑庄公，名字“寤生”，意思是倒着生出来的，即脚先出来、头后出来的那种难产。还有鲁恒公的儿子，生日与父王同日，取名为“同”。 另外先秦时期，姓和氏都是分开的，姓分血统，氏明贵贱。那时候的名字是比较惊异的。譬如鲁班到底姓甚么？鲁班似乎还算比较正常的名字，人家其实叫公输般的，这个鲁，是地名。再者商鞅封在商地，卫国人，又氏名公孙，叫他商君、卫鞅、公孙鞅的都有，事实上公孙这都不算他的姓，只能说，他家的祖上跟某个公爵诸侯有血缘关系。至于狐毛、狐偃这对兄弟，这名字起得…狐的话，我主见还是个 氏名，到底古代最原始的姓其实很少的，传统的姓比方姚、妫、姬、凤甚么的，都是上古姓氏。还有比方柳下惠，此人姓展名禽，但现在估量都以为他姓柳的了，他是封地柳下，谥曰惠。 其次秦汉时期。这一时期，人们的文学意识日渐觉醒，取名开头讲究字眼，追求寓意，寄予人生的抱负和抱负。如西汉名将赵充国， 其父取名时，取义“充国之光”，期望他长大后能为扩大国家疆土做奉献。这一类名字的流行，猛烈反映了汉初建功立业、治国安邦的志趣。 另外，由于道教盛行，西汉社会还普遍追求安康长寿乃至长生不老，史书记载中开头消灭“延年、延寿、寿昌、去病”等字样。大家都生疏的霍去病，就是西汉名将。霍去病的父亲是个衙役，母亲是大户人家的婢女，都是一般人，生下孩子，只祈“安康无病”，因此得名。 此外，由于汉代独尊儒术，所以儒家崇尚的“仁、义、忠、孝、礼、德、节”等字眼，也开头在名字中流行。尤其到了东汉，对人格、道德的追求更多，名字更讲究文雅含蓄。在《三国志》的人物中，“文、仁、德”等字频频消灭在字号中，如刘备字玄德，张飞字翼德，曹操字孟德。这些枭雄的字号中不约而同地消灭“德”字，并非偶然，由于依据儒家学说，德，为“修身齐家治国平天下”之根本，是根底。 第三魏晋南北朝时期。魏晋时期，儒学势微，老庄玄学大行其道， “道、玄、元、真”等字眼，流行于人们的名或字之中。例如，东晋时著名的南、北二玄，北有谢玄，南有张玄，两个人都是文武兼备的 人才，他们的名字，皆出自《老子》“玄之又玄，众妙之门”。 到了南北朝时期，北方少数民族入主中原，民族融合成为一个特色。北朝人不仅承受了汉姓，还学着汉人的方式起名。不过，由于缺乏深厚的文化素养，名字往往起得随便率真，比方什么杨大眼、闾大肥、傅竖眼、卢丑、孙小、王络儿等，颇具生活情趣，亦表现本人状况。南朝人，士族大家居多，讲究门第之风盛行，“士、彦、之”等字眼很受垂青，例如，著名的王羲之家族，还有祖冲之、裴松之等。 另外呢，这个时期，佛教风行一时，名字中的佛家语也颇为多见， 如“昙生、僧荣、法真、慧修”等。 第四隋唐时期。作为文化载体之一的人名,可以反映出特定时代的某些社会文化现象。从隋朝人名中,我们大致可以看出隋朝文化现象中的以下几个方面： 首先，道德品德修养上遵从儒家“仁”的思想。《隋书》中被专 门立传者及其家属共有 840 人，反映“仁”这一思想的人名共有339 个，占有史可考的隋朝人名的 40.36%。有的人名直接取“仁”字， 有的则取表达儒家“仁”的思想内容的字，比方“礼”、“孝”、“德” 等。《隋书》中记载的有16 人名中使用“仁”字；5 人使用“礼”字； 而带“孝”字的人名，除已归入“仁”字类的虞孝仁外，还有24 人； 还有 20 个直接带有“德”字的人名。除此之外，在《隋书》人名中， 反映出儒家“仁”的文化思想的名字还有很多，如善、贤、忠、信、敏、彦、义、谦、徽等等。 其次，在价值取向上受儒家处世思想的影响。儒家强调道德的价 值，其所提倡的乐观有为、奋勉向上的思想态度成为中国文化的根本精神之一。孔子自称“发愤忘食，乐以忘忧”，重视“刚健”，表现了其乐观有为的态度。在儒家思想中，刚健思想占有肯定的主导地位。孔子乐观乐观的有为精神给古人带来了深刻影响。如何才算得上有 为？这自然离不开儒家所提倡的“达则兼济天下，穷则独善其身”的思想了。而在这一思想的影响下，《隋书》