计时器历史进展 中国古代计时器及近代机械计时器的早期进展
【中国古代计时器】
【综述】
人类最早使用的计时仪器是利用太阳的射影长短和方始终推断时间的。前者称为圭表, 用来测量日中时间、定四季和辨方位;后者称为日晷,用来测量时间。二者统称为太阳钟。
公元前 1300~前 1027 年,中国殷商时期的甲骨文,已有使用圭表的记载。《诗经·国风·定之方中》篇有,“定之方中,作于楚宫。揆之以日,作于楚室??”。精准记载使
用圭表的时间为公元前 659 年。
圭表等太阳钟在阴天或夜间就失去效用。为此人们又制造了漏壶和沙漏、油灯钟和蜡烛钟等计时仪器。 中国古代应用机械原理设计的计时器主要有两大类,一类利用流体力学计时,有刻漏和后来消灭的沙漏;一类承受机械传动构造计时,有浑天仪、水运仪象台 等。此外,还有应用天文原理〔大都依据日影方向测定时间〕计时的日晷,它也是中国最
古老的计时器之一。
相持既久,日晷渐移。——明·马中锡《中山狼传》
日晷,又称“日规”,是我国古代利用日影测得时刻的一种计时仪器。其原理就是利用太
阳投射的影子来测定并划分时刻。日晷通常由铜制的指针和石制的圆盘组成。铜制的指针 叫做“晷针”,垂直地穿过圆盘中心,起着圭表中立竿的作用,因此,晷针又叫“表”, 石制的圆盘叫做“晷面”,安放在石台上,呈南高北低,使晷面平行于天赤道面,这样, 晷针的上端正好指向北天极,下端正好指向南天极。在晷面的正反两面刻划出12 个大格, 每个大格代表两个小时。当太阳光照在日晷上时,晷针的影子就会投向晷面,太阳由东向 西移动,投向晷面的晷针影子也渐渐地由西向东移动。晷面的刻度是不均匀的。于是,移 动着的晷针影子似乎是现代钟表的指针,晷面则是钟表的外表,以此来显示时刻。早晨, 影子投向盘面西端的卯时四周。接着,日影在渐渐变短的同时,向北〔下〕方移动。当太 阳达正南最高位置〔上中天〕时,针影位于正北〔下〕方,指示着当地的午时正时刻。午 后,太阳西移,日影东斜,依次指向未、申、酉各个时辰。
由于从春分到秋分期间,太阳总是在天赤道的北侧运行,因此,晷针的影子投向晷面 上方;从秋分到春分期间,太阳在天赤道的南侧运行,因此,晷针的影子投向晷面的下方。
世界上最早的日晷诞生于六千年前的巴比伦之大王国。中国最早文献记载是《隋书·天文志》中提到的袁充于隋开皇十四年 公元 574 年 制造的短影平仪,即地平日晷 。赤道日
晷的明确记载初见于南宋曾敏行的《独醒杂志》卷二中提到的晷影图。
这种利用太阳光的投影来计时的方法是人类在天文计时领域的重大制造,这项制造被人类所用达几千年之久,然日晷有一个致命弱点是阴雨天和夜里是没法使用的,直至1270 年在意大利和德国才消灭早期的机械钟,而中国则在1601 年明代万历皇帝才得到二架外国的自鸣钟,清代时虽有很多进口和自制的钟表,但都为王宫贵府所用,一般平民百姓还是
看天晓时。所以彻底抛却日晷,看钟表知辰光还是近现代的事。
圭表和日晷一样,也是利用日影进展测量的古代天文仪器,早在公元前7 世纪,我国就开头使用了。据说,日晷还是在它的根底上进展起来的。圭表是测定正午的日影长度以定节
令,定回归年或阳历年。在很长一段历史时期内,我国所测定的回归年数值的准确度斗居世界第一。通过进一步争论计算,古代学者还把握了二十四节气的圭表日影长度。这样, 圭表不仅可以用来制定季节,而且还可以用来在历书中排出将来的阳历年以及二十四个二季节的日期,作为指导农事活动的重要依据。
圭表是我国古代度量日影长度的一种天文仪器,由“圭”和“表”两个部件组成。直立于 平地上测日影的标杆和石柱,叫做表;正南正北方向平放的测定表影长度的刻板,叫做圭。
远古时的人们,日出而作,日没而息,从太阳每天有规律地东升西落,直观地感觉到 了太阳与时间的关系,开头以太阳在天空中的位置来确定时间。但这很难准确。很早以前, 人们觉察房屋、树木等物在太阳光照耀下会投出影子,这些影子的变化有肯定的规律。于 是便在平地上直立一根竿子或石柱来观看影子的变化,这根立竿或立柱就叫做“表”;用 一把尺子测量表影的长度和方向,则可知道时辰。后来,觉察正午时的表影总是投向正北 方向,就把石板制成的尺子平铺在地面上,与立表垂直,尺子的一头连着表基,另一头则 伸向正北方向,这把用石板制成的尺子叫“圭”。正午时表影投在石板上,古人就能直接 读出表影的长度值。据记载,三千年前,西周丞相周公旦在河南登封县设置过一种以测定
日影长度来确定时间的仪器,称为圭表。这当为世界上最早的计时器。
经过长期观测,古人不仅了解到一天中表影在正午最短,而且得出一年内夏至日的正午,烈日高照,表影最短;冬至日的正午,煦阳斜射,表影则最长。于是,古人就以正午时的表影长度来确定节气和一年的长度。譬如,连续两次测得表影的最长值,这两次最长值
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