《生死疲劳》解读.docxVIP

《生死疲劳》是当代作家莫言的重要代表作。莫言生于1955年，祖籍山东高密。作为我国第一个获得诺贝尔文学奖的作家，莫言的作品叙事磅礴，文字洒脱而富有张力。他的作品深受海内外读者的欢迎，从1988年的《红高粱》开始，莫言的作品便被广泛地翻译成英语、法语、德语、俄语、日语、韩语等十几种语言。同时还获得过国内外诸多文字奖项的肯定。《纽约时报》曾说：莫言是一位世界级作家。 我们今天解读的《生死疲劳》，就是这样一部在海内外广受欢迎，散发着奇幻光芒的小说。小说中的故事在莫言脑海中酝酿了43年，但由于没有一个满意的架构，莫言迟迟没有动笔。直到一次，他看到一面精美的六道轮回壁画，这才有了灵感。 之后，莫言借住在北京朋友家，用了短短43天，一气呵成了这部50万字的小说。在这43天里，莫言平均每天只睡三个小时，即便在梦中也在构思情节。可以说，《生死疲劳》是莫言一次里程碑式的超越。 小说以轮回转世为独特线索，却没有落入因果宿命的套路，以古典章回体为表现形式，却又描写的浑厚大气、无拘无束。作者超然物外，以生命大义的深情渗透于作品的毫发细微间，将主人公50多年坎坷多难的尘世百劫演绎的淋漓尽致。小说一共分为五个部分，分别是“驴折腾”、“牛犟劲”，“猪撒欢”，“狗精神”、“结局与开端”。 打开小说，扉页便引用了《佛说八大人觉经》中的一句：“生死疲劳，从贪念起，少欲无为，身心自在。”这句话奠定了小说佛教轮回视角下的悲悯。 小说的主人公名叫西门闹，是一个拥有一妻两妾，良田百亩的大地主。有一天，西门闹被抓起来，一抢打掉了半个脑袋，死状凄惨。死后的西门闹来到阴曹地府，不停鸣冤叫屈。 他自认在人世间30年修桥补路，救济穷人，从没干过亏心事，不该死的那样惨。他喊冤的声音，惹得阎王心烦，干脆让鬼卒把他扔到油锅里，像炸鸡一样，直到炸的酥脆才把他捞起来。然而即便是这般酷刑，也不能让西门闹服软。 他请求阎王放他回去，他要当面问问那些人，为什么要让他死得这样惨。阎王最终厌倦了，决定放西门闹生还。在生还的路上，西门闹打翻了孟婆汤没有喝，他要牢记那些仇恨。就这样西门闹带着前世的记忆转世投胎回来了。可是让西门闹想不到的是自己堂堂一介乡绅，识文断字，通晓事理，竟然转世成了一匹小驴子。 他站在一头母驴的腚后，浑身的血迹斑斑，但还是认出了帮忙给母驴接生的人，正是蓝脸。蓝脸是西门闹24岁那年捡回来的小孩，当时小孩儿都快冻死了，多亏被西门闹救了回来才活了下来。小孩左半边脸有块蓝色胎记，所以叫作蓝脸。 蓝脸一天天长大，算是西门闹的半个儿子，也成了西门闹家的长工。而此时，身材魁梧的蓝脸伸手将小驴西门闹扶了起来。西门闹吼叫着：“我不是驴，我是西门闹。”但是他发不出声音。后来成为驴的西门闹发现，在他死去的两年里，他的家发生了翻天覆地的变化。 贫民们瓜分了西门家的土地、财产，他原来的家成了村委会。他的二姨太迎春嫁给了蓝脸，还给蓝脸生了一个儿子叫蓝解放。而他的三姨太秋香改嫁了邻居黄瞳，有了一对双胞胎女儿，名字叫黄合作和黄互助。正妻白氏依旧顶着地主老婆的身份。至于西门闹自己的一双儿女，西门金龙和西门宝凤也改姓为蓝，跟蓝脸一起生活。 各地都在开展人民公社，村里号召大家加入公社，而蓝脸却坚持单干。西门屯的村书记洪泰岳就是那个一枪把西门闹半个脑袋打飞的人。见蓝脸不听指挥，不停找蓝脸麻烦。西门闹转生的驴子，见到洪泰岳便愤怒难当。它利用驴的身份大闹村公所，弄断了洪泰岳一只胳膊，逃跑后还踢死了两头饿狼，在十里八乡名声大振。 后来，西门驴被县长看上成了县长的坐骑，更加威风凛凛。但好景不长，一个晚上，西门驴驮着县长在山路上弄断了右前蹄。蓝脸一路鲜血淋漓，把驴弄回了家，给驴做了一个假提子，驴的瘸腿总算好点了。但是没多久，百年不遇的大饥荒到来，西门驴被饥饿的村民们残忍分食了。 西门闹的冤魂不散，在阴曹地府兜了个圈，便又转世投胎了。这一次，西门闹转世为一头牛。1965年春，蓝脸领着儿子蓝解放去赶集。在集市上，一只小公牛舔了舔蓝脸的手，蓝脸便执拗地买回了这头小公牛，这就是西门牛。 此时，洪泰岳依旧逼迫蓝脸加入人民公社。蓝脸干脆跑到县里告状，县长被蓝脸的执拗所感动，写下了牌匾，说村民有权单干。鸿泰岳暂时消停了，蓝家也分了家。西门闹的儿子西门金龙正式加入了合作社，蓝脸的儿子蓝解放则跟着父亲继续单干。西门龙想要入党，为了前途，他丝毫不顾念蓝脸的养育之恩，一有机会就揍蓝解放，还用油漆弄坏了蓝脸的眼睛。 投生为牛的西门闹，看着儿子西门金龙满心无奈。而西门金龙为了表现自己，硬把西门牛拉到合作社的地里让他干活。但西门牛只认蓝脸家的地，坚决不肯耕合作社的地 西门金龙疯狂地抽打牛，把牛打得血肉模糊。但西门牛没有反抗，只是跪在那里。最后，西门金龙抱来柴火，把西门牛烧死了。蓝脸把西门牛埋在了自家地中央，西门闹的灵魂不能咽下怨恨，回到了阎罗殿，要求