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（2）心理方面的差异 一是不同性格、气质、心境的人，对口语表达有不同的要求； 二是人们不同的需求与兴趣，对口语表达的内容也有不同的期望。 表达者对表达对象的兴趣，需要加以充分考虑，才能在表达主体与对象间产生共鸣，奏出和弦。 第二十八页，共四十页。 讲演与口才第一章 口才概述 第一节 口才的内涵 第二节 口才必备素质 第三节 口才的训练技巧 第一页，共四十页。 第一节 口才的内涵 一、什么是口才： 口才是指说话的才能，即指人们在生活、学习和工作中，运用口语迅速、准确、巧妙、生动地表达思想感情和进行交流的能力。 关键词：善谈、善赞、善劝、善评。 第二页，共四十页。 有口才的标准 演讲时能：滔滔不绝、口若悬河 进行辩论：一针见血、针锋相对 回答问题：有条不紊、对答如流 应该言之有理 应该言之有物 应该言之有序 应该言之有文 演讲者应该具备的素质 1、有思想 2、有道德 3、有学识、有见识 4、敏锐的观察力 5、丰富的联想力和想象力 6、敏捷的应变力 第三页，共四十页。 具有口才的三个条件 1.在交际中必须具有较强的口头表达能力。（语言技巧和应变能力） 2.在交际中始终具有明确的对象意识和清醒的语境意识。（因人而异，话循境发） 3.交际中还必须具有较高的领悟能力，即理解和接受能力。（深刻领会交际对象的话语内涵才能进行有针对性的对答、辩论、还击） 第四页，共四十页。 总结： 因为口语表达的内容既是口才的核心内涵之一，同时口语表达自身又是口才的物质外壳，因此，一般人研究口才，往往是从研究口语表达着手的。 第五页，共四十页。 （补充内容）口才的历史 中国口才史 1、先秦时期： （1）纵横家 （2）讲学：诸子百家 2、秦后封建社会：重文轻说 3、现代：革命浪潮涌现演讲家 4、当代中国 西方口才史 1、希腊、罗马 2、中世纪：布道口才 3、文艺复兴19世纪 4、19世纪末至今 第六页，共四十页。 纵横家代表人物 祖师：鬼谷子 合纵大家：苏秦 连横宗师：张仪 第七页，共四十页。 当时的背景是：战国中期，秦国和齐国东西并立，互相攻伐，其他国家稍弱，在秦、齐之间摇摆不定 合纵——南北方向上的国家（弱国）纵列，联合起来，共同抵抗大国的侵略 比方说，韩赵燕魏楚等国联合抵抗秦国、齐国，后来秦国一家独大后，更是其他六国合纵联合抵抗秦国，据说效果不错，每次合纵国军队都能把秦军赶回函谷关以西 连横——东西方向上的一些国家联合起来，攻打另一些国家 这主要的强国拉拢部分弱国攻打其他弱国的方针，比方说秦国联合赵魏等国家，趁机出兵巴蜀，占据了后方的大粮仓. 合纵大家：苏秦 连横宗师：张仪 第八页，共四十页。 苏秦师从鬼谷子，学成后，外出游历多年，潦倒而归。随后刻苦攻读《阴符》，一年后游说列国，被燕文公赏识，出使赵国。苏秦到赵国后，提出合纵六国以抗秦的战略思想，并最终组建合纵联盟，任从约长，兼佩六国相印，使秦十五年不敢出函谷关。联盟解散后，齐国攻打燕国，苏秦说齐归还燕国城池。后自燕至齐，从事反间活动，被齐国任为客卿，齐国众大夫因争宠派人刺杀，苏秦死前献策诛杀了刺客。 第九页，共四十页。 张仪(?-前309年)，魏国安邑(今山西万荣)张仪村人，魏国贵族后裔，战国时期著名的纵横家、外交家和谋略家。 张仪首创连横的外交策略，游说入秦。秦惠王封张仪为相，后来张仪出使游说各诸侯国，以横破纵，使各国纷纷由合纵抗秦转变为连横亲秦。张仪也因此被秦王封为武信君。 秦惠王死后，因为即位的秦武王在当太子的时候就不喜欢张仪，张仪出逃魏国，并出任魏相，一年后去世。 第十页，共四十页。 庄子和惠子一起在濠水的桥上游玩。庄子说：“鯈(tiáo)鱼在河水中游得多么悠闲自得，这是鱼的快乐啊。”惠子说：“你又不是鱼，哪里知道鱼是快乐的呢？”庄子说：“你又不是我，怎么知道我不知道鱼儿是快乐的呢？”惠子说：“我不是你，固然就不知道你（的想法）；你本来就不是鱼，你不知道鱼的快乐，这是可以完全确定的。”庄子说：“让我们回到最初的话题，你开始问我‘你哪里知道鱼儿的快乐’的话，就说明你很清楚我知道，所以才来问我是从哪里知道的。现在我告诉你，我是在濠水的桥上知道的。 《庄子》庄子与惠子游于濠梁 鱼乐之辩 第十一页，共四十页。 良好的身体姿态 （1）坐姿要端正。 上身挺直，背部紧靠着椅背，两脚稍分开，全脚掌接触地面，两大腿放平，头放正，两肩端平，两眼目视前方，两臂自然下垂或两手放在大腿上。 （2）站姿要正直 头应抬起，颈要直，回收下颌，两肩平齐，胸部挺出，腹部收回，膝盖伸直，两臂自然下垂，重心落在两脚掌上。 （3）走姿要自然轻快。 走路时，两臂要前后自然摆动，膝盖正对前方，脚尖向前，脚跟先着地，两脚内侧几乎走在一条直线的两侧。 第十二页