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第一单元 探索世界与把握规律;哲学研究哪些问题呢?;哲学的基本问题是思维和存在的关系问题, 也就是意识和物质的关系问题。;合作探究一;(1)防控措施
(2)防疫政策
(3)防控方针;1.哲学的基本问题是思维与存在的关系问题,也就是意识与物质的关系问题。;古希腊哲学家德谟克利特;二、为什么思维和存在的关系问题是哲学的基本问题;②从哲学研究看: 思维与存在的关系问题贯穿于哲学发展的始终,
是一切哲学都不能回避、必须回答的问题。;1、(19海南)《管子》中记载:“水者,何也?万物之本原也。”古希腊哲学家泰勒斯认为,万物皆由水而生成,又复归于水。古代东西方学者都思考世界本原问题并提出相似的观点,原因在于(? )
①世界本原问题具有统一不变的形式 ②一物与万物的关系问题是哲学基本问题
③世界本原问题是哲学世界观的根本问题
④社会实践决定人们的认识能力、认识水平和思维方式
A.①②??? ???B.①④??? ???C.②③?? ??? D.③④
2、“天人之际”,即自然和人事之间的相互关系,出自司马迁《报任少卿书》:“亦欲以究天人之际,通古今之变,成一家之言。”“天人之际”的问题,是中国哲学的基本问题。下列关于哲学的基本问题与我们生活的关系的说法,正确的是( )
①在实际生活中,人们都要解决思维和存在的关系问题
②思维和存在的关系问题是人们在生活和实践活动中遇到的和无法回避的基本问题
③思维和存在的关系问题贯穿于哲学发展的始终
④处理好思维和存在的关系问题就可以解决我们生活中的一切问题
A.①② B.①③ C.③④ D.②④;有人认为,唯物主义者就是一味地追求物质财富的满足,专门迷恋于物质享受的人;唯心主义者则是追求“心灵”世界的满足,追求远大理想、相信社会进步的人。由此认为,唯心主义比唯物主义更高级。
恩格斯说:“庸人把唯物主义理解为贪吃、酗酒、娱目、肉欲、虚荣、爱财、吝啬、贪婪、牟利、投机,简言之,即他本人暗中迷恋着的一切凝龈行为;而把唯心主义理解为对美德、普遍的人类爱的信仰……”;二. 哲学的???本派别;1.水生万物,万物复归于水。——泰勒斯(古希腊);赫拉克利特 ;A.唯物主义的三种基本形态是:古代朴素唯物主义、近代形而上学唯物主义、辩证唯物主义和历史唯物主义。;“天地之变,阴阳之化”,天地合而万物生,阴阳接而变化起。——荀子(战国)
水者,何也?万物之本原也。 ——管仲(春秋)
天地合气,万物自生。 ——王充(汉代)
天下无独燃之火,世间安得有无体独知之精? —王充
人病则忧惧,忧惧见鬼出。 ——王充(汉代)
形存则神存,形谢则神灭。形者神之质,神者形之用。
——范缜(南北朝)
“元气”才是唯一的存在。 ——柳宗元(唐代)
宇宙是由元气所构成的物质实体。 气者,理之依也。 ——王夫之(明代);2、近代形而上学唯物主义(近代机械唯物主义);3、辩证唯物主义和历史唯物主义的特点(即马克思主义哲学 );(3)唯物主义的三种基本形态:;存在就是被感知——贝克莱;(4)唯心主义的两种基本形态:主观唯心主义、客观唯心主义;两种形态;观点:认为思维与存在是平行的,都是世界的本原。;辩证法和形而上学;4、哲学史上的两个对子;哲学上存在着唯物主义和唯心主义、辩证法和形上学这“两个对子”。下列选项中与“两个对子”对应正确的是( )
①理在事先——只见树木不见森林②天地合气,万物自生——心外无物
③掩耳盗铃——削足适履 ④士别三日当刮目相待——刻舟求剑A.①② B.③④ C.①③ D.②④
【答案】D ①:“理在事先”属于客观唯心主义观点,“只见树木不见森林”属于孤立的观点,属于形而上学,二者不能体现哲学史上的“两个对子”,①排除。②:“天地合气,万物自生”属于古代朴素唯物主义观点,“心外无物”属于主观唯心主义观点,二者体现哲学史上的“两个对子”,②符合题意。③:“掩耳盗铃”属于主观唯心主义观点,“削足适履”强调了本本主义,属于唯心主义观点,二者不能体现哲学史上的“两个对子”,③排除。④:“士别三日当刮目相待”反映的是发展的观点、“刻舟求剑”反映的是静止的观点,二者体现哲学史上的“两个对子”,④符合题意。;
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