第8讲 三国至隋唐的文化 课件--2024届高三统编版（2019）必修中外历史纲要上一轮复习.pptxVIP

第八讲三国至隋唐的文化课程标准：通过了解三国两晋南北朝政权更迭的历史脉络，隋唐时期封建社会的高度繁荣，认识三国两晋南北朝至隋唐时期思想文化领域的新成就。 一轮复习：第一部分 中国古代史山西大同恒山悬空寺及三教殿 一、儒学、道教与佛教的发展二、文学艺术三、中外文化交流三国至隋唐的文化第八讲 一、儒学、道教与佛教的发展三国至隋唐的文化儒道佛 一、儒学、道教与佛教的发展(一)儒学1.汉武帝时期：儒学正统地位确立后，在统治者的大力提倡下呈现繁盛之势。2.魏晋南北朝时期：自身开始吸收佛教和道教的精神，有了新的发展。3.隋朝时期：儒学家提出“三教合归儒”，以儒学为主，调和并吸收佛道理论。4.唐朝时期：统治者奉行三教并行政策，唐中期韩愈提出复兴儒学，用儒家天命论和封建纲常来反对佛教的观点，巩固儒学主流思想地位。儒学新发展：玄学1.概念：魏晋时期出现的一种崇尚老庄的思潮。2.背景：政治混乱，知识分子为了避祸，兴起清谈风气。3.主张：认为政治上应当“无为”,生活上要任其“自然”,社会风气上崇尚 “清谈”。4.评价：(1)实质：玄学是把儒家的政治伦理和道家哲学结合起来，形成的新道家学说，是 披着道家思想外衣来宣传儒家纲常名教的主观唯心主义。（外道内儒） (2)影响：直接影响魏晋南北朝时期的士人风度和文学艺术的风格；为宋代理学的