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非淡泊无以明志,非宁静无以致远。——诸葛亮
1.之
(1)代词。
相当于“他(她、它)们” “它”“这”“这样的”等。
操蛇之神闻之。《愚公移山》
(2)助词。
①相当于“的
予尝求古仁人之心。《岳阳楼记》
②用于主谓之间,取消句子独立性,可不译。
予独爱莲之出淤泥而不染。《爱莲说》
③宾语提前的标志,没有实在意义。
孔子云:何陋之有? 《陋室铭》
④定语后置的标志,可译为“的
居庙堂之高则忧其民,处江湖之远则忧其君。《岳阳楼记》
志不强者智不达,言不信者行不果。——墨翟
志不强者智不达,言不信者行不果。——墨翟
⑤补足音节,没有实在意义,可不译。
久之, 目似瞑,意暇甚。《狼》
便扶向路,处处志之。《桃花源记》
(3)动词,译作“到” “往”“去”等。
辍耕之垄上。《陈涉世家》
2.其
(1)助词。
其”放在句首或句中,表示祈使、疑问、猜度、反诘、
愿望等语气,常和放在句末的语气词配合,可译为“大
概” “或许”“恐怕”“可要”“怎么”“难道”等
或省去。
其真无马邪?其真不知马也。《马说》
(2)代词。
百川东到海,何时复西归?少壮不尽力,老大徒伤悲。——汉乐府《长歌行》
大丈夫处世,不能立功建业,几与草木同腐乎?——《罗贯中》
①第三人称代词。“他(她)的“他们的”“它(们)的”。
择其善者而从之,其不善者而改之。《《论语〉十则
②第三人称代词“他们”。
惧其不已也。《愚公移山》
③偶尔用作第一人称代词“我”。
蹲其身,使与台齐。《童趣》
④指示代词,可译为“那” “那个”“那些”“那里
复前行,欲穷其林。《桃花源记》
⑤也可译作“其中的”,后面多为数词或者数代词。
其一犬坐于前。《狼》
3.而
(1)并列关系。一般不译,有时可译为“又” “并且”。
望之蔚然而深秀者,琅琊也。《醉翁亭记》
吾日三省乎吾身。为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?——《论语》
万两黄金容易得,知心一个也难求。——《曹雪芹》
(2)承接关系。可译作“就” “接着”“然后”,或不译
以其境过清,不宜久留,乃记之而去。《小石潭记
(3)转折关系。译作“但是” “可是”“却”。
学而不思则罔。《论语》
(4)修饰关系。可译为“地” “着”,或不译
数月之后,时时而间进。《邹忌讽齐王纳谏
(5)递进关系。可译作“而且” “并且”。
学而时习之,不亦悦乎? 《〈论语〉十则
(6)因果关系。可译作“因而”。
满目萧然,感极而悲者矣。《岳阳楼记
4.以
(1)介词。
①介绍动作行为产生的原因,可译为“因为” “由于”
万两黄金容易得,知心一个也难求。——《曹雪芹》
好学近乎知,力行近乎仁,知耻近乎勇。——《中庸》
不以物喜,不以己悲。《岳阳楼记》
②介绍动作行为所使用的工具、发生的根据、凭借的条
件,可译为“凭借” “按照”“依靠”“根据”等。
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