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非淡泊无以明志,非宁静无以致远。——诸葛亮 1.之 (1)代词。 相当于“他(她、它)们” “它”“这”“这样的”等。 操蛇之神闻之。《愚公移山》 (2)助词。 ①相当于“的 予尝求古仁人之心。《岳阳楼记》 ②用于主谓之间,取消句子独立性,可不译。 予独爱莲之出淤泥而不染。《爱莲说》 ③宾语提前的标志,没有实在意义。 孔子云:何陋之有? 《陋室铭》 ④定语后置的标志,可译为“的 居庙堂之高则忧其民,处江湖之远则忧其君。《岳阳楼记》 志不强者智不达,言不信者行不果。——墨翟 志不强者智不达,言不信者行不果。——墨翟 ⑤补足音节,没有实在意义,可不译。 久之, 目似瞑,意暇甚。《狼》 便扶向路,处处志之。《桃花源记》 (3)动词,译作“到” “往”“去”等。 辍耕之垄上。《陈涉世家》 2.其 (1)助词。 其”放在句首或句中,表示祈使、疑问、猜度、反诘、 愿望等语气,常和放在句末的语气词配合,可译为“大 概” “或许”“恐怕”“可要”“怎么”“难道”等 或省去。 其真无马邪?其真不知马也。《马说》 (2)代词。 百川东到海,何时复西归?少壮不尽力,老大徒伤悲。——汉乐府《长歌行》 大丈夫处世,不能立功建业,几与草木同腐乎?——《罗贯中》 ①第三人称代词。“他(她)的“他们的”“它(们)的”。 择其善者而从之,其不善者而改之。《《论语〉十则 ②第三人称代词“他们”。 惧其不已也。《愚公移山》 ③偶尔用作第一人称代词“我”。 蹲其身,使与台齐。《童趣》 ④指示代词,可译为“那” “那个”“那些”“那里 复前行,欲穷其林。《桃花源记》 ⑤也可译作“其中的”,后面多为数词或者数代词。 其一犬坐于前。《狼》 3.而 (1)并列关系。一般不译,有时可译为“又” “并且”。 望之蔚然而深秀者,琅琊也。《醉翁亭记》 吾日三省乎吾身。为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?——《论语》 万两黄金容易得,知心一个也难求。——《曹雪芹》 (2)承接关系。可译作“就” “接着”“然后”,或不译 以其境过清,不宜久留,乃记之而去。《小石潭记 (3)转折关系。译作“但是” “可是”“却”。 学而不思则罔。《论语》 (4)修饰关系。可译为“地” “着”,或不译 数月之后,时时而间进。《邹忌讽齐王纳谏 (5)递进关系。可译作“而且” “并且”。 学而时习之,不亦悦乎? 《〈论语〉十则 (6)因果关系。可译作“因而”。 满目萧然,感极而悲者矣。《岳阳楼记 4.以 (1)介词。 ①介绍动作行为产生的原因,可译为“因为” “由于” 万两黄金容易得,知心一个也难求。——《曹雪芹》 好学近乎知,力行近乎仁,知耻近乎勇。——《中庸》 不以物喜,不以己悲。《岳阳楼记》 ②介绍动作行为所使用的工具、发生的根据、凭借的条 件,可译为“凭借” “按照”“依靠”“根据”等。

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