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1863年,美国废除了黑奴制,黑奴自由问题引生的血腥内战也于1865年以签订投降协议而结束,
但是,为美国黑人平等权利而战的斗争却刚刚开始。
黑人的民权直到1964年才受到法律保护。许多黑人在美国南部的种植园劳动,这里黑人的权利来得尤其缓慢。
内战后的100年间,对黑人平等权利的抵制常常充满暴力。
然而,这既不能终止黑人要求平等权利的运动,也不能使这场运动最伟大的领袖马丁·路德·金求助于暴力手段来达到获得平等的目的。
坐牢、拷打和贿赂,都不能让他停止奋斗,因为他的努力,他获得了诺贝尔和平奖。
1968年,一个邪恶的人想让这位领袖永远保持沉默,开枪结束了他的生命。但是他的梦想以及为正义、和平而战的斗争却留存了下来。
20世纪中叶,二次世界大战后的那些年,民权运动在马丁·路德·金的领导下开展得如火如荼。
他的能言善劝给这场运动注入势不可挡的力量。
1954年,金就任亚拉巴马州蒙哥马利市德克斯特大街浸礼会的牧师。
他建立了一些委员会进行各种各样的社会行动,其中包括为黑人争取民权。
早期取得的成就有1954年发生在托皮卡的“布朗对抗教育委员会”一案(Brown vs. Board of Education of Topeka)的决议,在这个决议中,最高法院改变了在学校实行了几十年的种族隔离的做法,宣称隔离制度本质上是不平等的,因而违背了第十四条修正案。
1955年12月,罗莎·帕克斯在公共汽车上因为拒绝给一名白人乘客让座而遭逮捕之后,“蒙哥马利市政改进协会”成立了起来,金任协会会长。
他开始不敢肯定抵制公交车座位隔离制度在道德上是否正确,到后来他想起梭罗的一句话:“我们再也不可与邪恶的制度合作。”
12月5 日晚上,金做了他后来认为是一生中最具影响力的一次演讲。
他发出了号召,告诉所有相信平等的人们,反对种族政策的时刻到来了。
报纸和电视记者报道了这件事。
在他的指导下,蒙哥马利市的黑人抵制公交车座位隔离制度长达382天。
1956年11月,美国最高法院给与种族歧视致命一击,宣布支持种族隔离行为的亚拉巴马州法律违背了联邦宪法。
12月,蒙哥马利市的黑人和白人首次平等同乘公交车。
抵制蒙哥马利公交车座位隔离制度的运动使金成为美国黑人社会的英雄。
他的勇气和演说能力使他成为最受尊敬的民权运动领袖。
金发起了一系列民权运动,旨在调整雇工制度和消除所有公共场合中的种族隔离行为。
他组织抗议,到处游说,被逮捕超过15次。
1963年的3、4月间,他在亚拉巴马州的伯明翰市领导了一场大规模抗议活动,呼吁实施合理雇工制度,终止种族隔离。
金违抗禁止上街游行的禁令,为此被关了5天监狱。
这期间,他撰写了《伯明翰狱中书柬》,将这些信件散发给那些批评他的行为“不聪明、不合时宜”的白人宗教领袖。
他写道:“事实上,时间本身是不偏不倚的。
人类的进步从来就不是自然而然地到来……没有奋斗,时间本身就变成了使社会一成不变的势力的同盟者。”
1963年,金和拉尔夫·艾伯纳西以及其他领导者一起组织了美国历史上最大规模的民权运动。艾伯纳西当时是他的副手,后来接替他担任南方基督教领袖会(SCLC)主席。
8月23日,大约25万人为争取自由向首都华盛顿进军。
这一进军犹如一次军事行动。
他们──黑人、白人以及其他人种──站在10公顷的土地上,见证国会表决民权法,给参议院中反对民权法的人,比如代表南方一些州的共和党代表,施加压力。
就在那一天,金发表了他的著名演说,告诉全世界他四海之内皆兄弟的信念。
在他因“我有一个梦想”这一口号而著称的演说中,他表达了自己的希望,即在上帝的伟大国度里,自由将属于全人类。
次年七月,总统林登·约翰逊邀请金到白宫,请他见证1964年的《民权法案》。
这一法案确认,在公共场合隔离白人和黑人以及在雇工、工作环境和支付工资方面实施种族歧视都是违法的。
当年晚些时候,金获得了1964年诺贝尔和平奖。
挪威诺贝尔委员会的冈纳·杨说:“马丁·路德·金是位信使,他向所有为和平而奋斗的人传递着一个号召...他已向西方世界证明,不用武力也可以发起一场斗争。”
在他的诺贝尔奖演讲中,金说:“这场运动不是要以让白人困窘或者使白人变为奴隶为代价来解放黑人。
它寻求的不是针对任何一方的胜利。
它寻求的是解放美国社会,让所有的人来参与自我解放。”
1968年4月4日,金站在孟菲斯市洛林旅馆的二楼房间的阳台上时被人开枪谋杀。
1983年美国国会确定每年一月的第三个星期一为金的纪念日。
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