《我与地坛》优秀课件.pptVIP

我与地坛史铁生 教学目标1、知人论世，体会作者的艰辛2、疏通文本，梳理字词，把握文章层次3、整体把握“我”与地坛与母亲的情感 在轮椅生涯里攀登文学高峰——史铁生 知人论世1951年生于北京。1967年毕业于清华附中初中部。1969年到陕北延安地区“插队”。1971年因双腿瘫痪回到北京。1974年到某街道工厂做工。1981年因患肾病后发展为尿毒症，靠透析维持生命，自己戏称“专业生病，业余写作”。2010年12月31日凌晨3点46分，史铁生因突发脑溢血在北京宣武医院去世，享年59岁。根据遗愿，不举行遗体告别仪式，器官捐献给医学研究。12月31日凌晨6时许，其肝脏移植给天津的一位病人。 创作风格及其作品他的作品呈现出平淡质朴而意蕴深沉的“散文化”倾向，一类是对知青生活的回忆和反思，另一类是对残疾人命运的描摹。史铁生的写作与他的生命是完全合而为一的。他说：“写作不是为了反映生活，而是以寻找以创造去实现人生，生命就是一个寻找和创造的过程，人以此过程而为人。”因此，他的作品是对生存意义的探求，能清醒地正视生命存在本身的矛盾、困境。 创作风格及其作品主要作品有《我与地坛》《秋天的怀念》《我的遥远的清平湾》《插队的故事》《老屋小记》《奶奶的星星》《合欢树》《病隙碎笔》《我的丁一之旅》等。 其中，《_________________》《___________》分别获1983年、1984年全国优秀短篇小说奖，《________》获首届鲁迅文学奖。2019年9月23日，长篇小说《_____________》入选“新中国70年70部长篇小说典藏”。评价(1)史铁生是一个生命的奇迹，在漫长的轮椅生涯里至强至尊；一座文学的高峰，其想象力和思辨力一再刷新当代精神的高度；一种千万人心痛的温暖，让人们在瞬息中触摸永恒，在微粒中进入广远，在艰难和痛苦中却打心眼里宽厚地微笑。——韩少功我的遥远的清平湾奶奶的星星老屋小记我的丁一之旅 评价 (2)史铁生写的不是油滑遁世的逸情散文，不是速生速灭的快餐散文，不是自矜自吟的假“士大夫”散文，不是撒娇发嗲的小女人散文，挫折、创痛、悲愤、绝望，固然在其作品中留下了痕迹，但他的作品始终祥和、安静、宽厚，兼具文学力量和人道力量。 ——《广州日报》 (3）《我与地坛》像是与整个人类精神的对话与探寻，字字句句昭示“生命偶然，但不能轻视”的主题，那些同期作品也揭示了“人生是一个经受磨难的过程”。史铁生曾经自嘲“被种在床上”，这句话中充满了磨难和自我调侃，“几十年病痛对他的折磨远远超出我们的想象和承受力，这种磨难早已融合进他的思想和灵魂”。 ——曹文轩 整体感知1.读标题，猜文意标题中的“地坛”指明清皇帝_________之坛，在北京市区北部。从标题看，文章主要写“我”与“地坛”方方面面的_____。2.读正文，初思考通读课文，划分层次，概括段意。祭祀地神关系 地坛始建于明代嘉靖九年（1530年），是明清两朝帝王祭祀“皇地祇神”的场所，也是中国现存的最大的祭地之坛。 《春明梦余录·地坛》：至嘉靖九年，议改诸祀。礼臣夏言因奏：“分祭天地，本是古制。况坛于南郊，坎于北郊，就阴阳，因高下，原无崇树栋宇之文。至祖宗并配，举行不于长至之日，而于孟春，俱不应古典。宜令群臣博考会议，陛下称制而裁定之，此中兴大业也。”疏入，未报。给事中王汝梅等以言说非是，而霍韬诋之尤力，上怒，皆加切则；而又自为说，以示礼部。于是建方泽坛于安定门外，坐南向北，以高皇帝配，如洪武十年以前之制。 第一部分（1—7段）：写地坛给作者的人生感悟第二部分（8—17段）：写作者对母亲的怀念 第一层（1—4段）：写“我”与地坛的缘分 第二层（5—7段）：写“我”在地坛获得的人生感悟整体感知 地坛，又名方泽坛，明嘉靖年间建造，是明清两代皇帝祭祀地神的重要场所，但《我与地坛》用“与”字联结“我”的生命经验，赋予地坛多种身份。请根据文章内容梳理地坛的身份，至少写出三个。①作为园林景象的自然； ②作为亲情联结的纽带；③作为世俗生活的观察点； ④作为写作之地；⑤作为自我观照的处所； ⑥作为不可名状的精神家园。“我”与地坛的缘分 《我与地坛》蕴含着史铁生对生命的独特感悟与思考，他思考了哪些问题？有怎样的感悟？ ①关于生死。他认为人生是一个必然、设定的过程，任何残缺的生命都有存在的价值。 ②关于残缺。生命的残缺是一种客观存在，残缺者的人生出路是如何承担苦难，而不是抱怨命运不公。 ③关于生命、人生。人生的关键是过程，能否到达目的并不重要；死亡是生命个体的终结与必由之路，但生命是永恒的。思考印记 我与母亲在作者的笔下，母亲是一