《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》学案设计2篇.pdfVIP

宠辱不惊，看庭前花开花落；去留无意，望天上云卷云舒。——《洪应明》 《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》学案设计2 篇 《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》学案设计1 【学习目的要求】 1、了解《论语》和孔子的思想。 2、学习运用人物语言和行动塑造人物的方法。 3、学习整理常见文言实词、虚词在文中的含义及特殊句式的特点。 【学习重点难点】 1、明__大意，归纳整理文言知识点。 2、品文中人物的对话、动作，理解志向和性格的一致性。 3、思孔子“礼治”的政治理想，分析孔子评判学生的标准。 一、知识储备 （一）孔子与《论语》 1、孔子：（前 551～前 479）名丘，字仲尼，春秋末期鲁国人。鲁定公时， 曾任鲁国大司寇，后来私人办学，周游列国，宣传自己的政治主张。儒家学派的 创始人，被后世尊称为圣人。其思想核心是 “仁”，政治上主张 “礼治”，鼓励 人们 “入仕”。传说晚年整理“六经” （《诗经》、 《尚书》、 《礼记》、 《乐》、 《周易》、《春秋》）。汉代以后，孔子学说成为封建文化的正统，影响极大。 他又是一个伟大的教育家，其教育思想影响深远。 人不知而不愠，不亦君子乎？——《论语》 天行健，君子以自强不息。地势坤，君子以厚德载物。——《易经》 2、《论语》：一部语录体散文集，主要记录孔子的言行，由其门人及再传 弟子辑录。全面反映了孔子的哲学、政治、文化和教育思想，是有关儒家思想的 首要经典，后与《大学》、《中庸》、《孟子》合称“四书”。《论语》共 20 篇，每篇又分若干章，不相连属；言简意丰，含蓄凝练，包含了孔子渊博的学识 和丰富的生活经验；在记言的同时，传达了人物的神情态度；在某些章节的记述 中，还生动地反映了人物的性格特点；其中有不少精辟的言论成为人们习用的格 言和成语，对后来的文学语言有很大影响。 （二）了解孔子的有关思想主张 1、孔子主张礼治，反对法治。礼的意义在古代甚为广泛，指国际间交际的 礼节仪式，贵族的冠、婚、丧、祭、饗等典礼，包括政治制度、道德规范等。 2、在经济方面，孔子反对封建的田赋制度而极力维护西周以来的田赋制度。 3、孔子主张维护等级制度的正名思想。他主张 “君君，臣臣，父父，子子” 这种合乎 “礼”的等级制度。孔子说：“名不正则言不顺，言不顺则事不成，事 不成则礼乐不兴，礼乐不兴则刑罚不中，刑罚不中则民无所措手足。”（《论语·子 路》） 4、孔子主张克己复礼。《论语 ·颜渊》记载：“颜渊问仁。子曰： ‘克己 复礼为仁。一曰克己复礼，天下归仁焉。’颜渊又问‘克己复礼’的具体内容是 什么，孔子说： ‘非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。’” 5、在伦理思想方面，孔子主张仁。孔子的“仁”的基本精神是教人根据周 礼调整统治阶级内部的矛盾。他的“仁”一般不包括劳动者。孔子说： “君子而 不仁者有矣夫，未有小人而仁者也。” （《论语·宪问》）曾子以 “忠、恕”二 字概括 “仁”的涵义，是比较接近原意的。忠恕之道，就是“己所不欲，勿施于 人”。 6、在哲学上，孔子主张天命观。在他看来，“天”是宇宙万物无言的主宰 者。孔子认为他自己就是秉承天命而说话做事的。他说：“吾十有五而志于学， 天行健，君子以自强不息。地势坤，君子以厚德载物。——《易经》 丈夫志四方，有事先悬弧，焉能钧三江，终年守菰蒲。——《顾炎武》 三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。” （《论语·为政》） 7、在教育上，孔子主张“有教无类”“因材施