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百川东到海,何时复西归?少壮不尽力,老大徒伤悲。——汉乐府《长歌行》
【语文知识点】子路曾皙冉有公西华侍坐的翻译赏析
《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》选自《论语·先进》篇,标题为后人所加。文章
记录的是孔子和子路、曾皙、冉有、公西华这四个弟子“言志”的一段话。生动再现了孔
子和学生一起畅谈理想的情形。
子路、曾皙、冉有、公西华侍坐。子曰:“以吾一日长乎尔,毋吾以也。居则曰:
‘不吾知也。’如或知尔,则何以哉?”
子路率尔而对曰:“千乘之国,摄乎大国之间,加之以师旅,因之以饥馑;由也为之,
比及三年,可使有勇,且知方也。”
夫子哂之。
“求,尔何如?”
对曰:“方六七十,如五六十,求也为之,比及三年,可使足民。如其礼乐,以俟君
子。”
“赤,尔何如?”
对曰:“非曰能之,愿学焉。宗庙之事 ,如会同 ,端章甫 ,愿为小相焉。”
“点 ,尔何如?”
非淡泊无以明志,非宁静无以致远。——诸葛亮
丈夫志四方,有事先悬弧,焉能钧三江,终年守菰蒲。——《顾炎武》
鼓瑟希,铿尔,舍瑟而作,对曰:“异乎三子者之撰。”
子曰:“何伤乎?亦各言其志也!”
曰:“莫春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,风乎舞雩,咏而归。”
夫子喟然叹曰:“吾与点也。”
三子者出,曾皙后。曾皙曰:“夫三子者之言何如?”
子曰:“亦各言其志也已矣!”
曰:“夫子何哂由也?”
曰:“为国以礼,其言不让,是故哂之。唯求则非邦也与?安见方六七十,如五六十
而非邦也者?唯赤则非邦也与?宗庙会同,非诸侯而何?赤也为之小,孰能为之大?”
子路、曾皙、冉有、公西华陪孔子坐着。孔子说:“因为我年纪比你们大些,,不要
因为我这一点就有话不说了。
子路不假思索地回答说:“一个拥有千乘兵车的中等国家 ,夹在大国之间 ,加上外国
军队的侵犯 ,接着又遇上饥荒;如果让我治理这个国家 ,等到三年功夫,就可以使人有保
卫国家的勇气 ,而且还懂得做人的道理。”
老当益壮,宁移白首之心;穷且益坚,不坠青云之志。——唐·王勃
人不知而不愠,不亦君子乎?——《论语》
孔子对他示以微笑。
“冉有,你怎么样?”
冉有回答说:“一个六七十里或者五六十里见方的国家,如果让我去治理,等到三年,
就可以使老百姓富足起来。至于振兴礼乐教化,那就只有等待贤人君子来推行了。
“公西华,你怎么样?”
公西华回答说:“我不敢说能做到什么,但愿意学着做些东西。宗庙祭祀的工作,或
者是诸侯会盟及朝见天子的时候,我愿意穿着礼服,戴着礼帽,做一个小小的司仪。”
“曾皙,你怎么样?”
曾皙弹瑟的声音渐渐稀疏下来,铿的一声,放下瑟直起身来,回答说:“我和他们三
人为政的才能不一样。 孔子说: 那有什么关系呢?不过是各自谈谈自己的志向。曾皙说:
“暮春时节天气和暖 ,春耕之事完毕。我和五六个成年人,六七个少年,到沂水里游泳 ,
在舞雩台上吹风 ,唱着歌回家。”
孔子长叹一声说:“我赞同曾皙的想法呀!”
子路、冉有、公西华都出去了,曾皙最后走。曾皙问孔子:“他们三个人的话怎么
样?”
吾日三省乎吾身。为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?——《论语》
勿以恶小而为之,勿以善小而不为。——刘备
孔子说:“也不过是各自谈谈自己的志向罢了!”
曾皙说:“您为什么笑仲由呢?”
孔子说:“治国要用礼,可是他子路的话毫不谦让,所以我笑他。曾皙说难道冉有讲
的不是国家大事吗?孔子说怎么见得纵横六七十里或五六十里的小国的事不是国家大事呢?
曾皙说难道公西华讲的不是诸侯的大事吗?孔子说宗庙祭祀,诸侯会盟和朝见天子,不是
诸侯的大事又是什么呢?公西华只能替诸侯做小相,那么,谁又能给诸侯做大相呢?”
本文通过记述孔子和四个弟子言志的一次
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