《劝学》知识点整理.pdfVIP

人人好公，则天下太平；人人营私，则天下大乱。——刘鹗 《劝学》学问点 一、作者 荀子〔约公元前313—前 238〕，名况，字卿，战国末期赵国人，先秦儒家学 派的最终代表。曾在齐国下讲学，后游历秦国，晚年任楚兰陵令。 荀子是我国古代的思想家、教育家，是先秦儒家，朴实唯物主义思想集大成者。 他反对迷信天命鬼神，确定自然规律是不以人们意志为转移的，并提出“制天命而 用之”的人定胜天的思想。他强调教育和礼法的作用，主见治理天下既要靠 “法制”，又要重视教化兼用“礼”治，强调“行”对于“知”的必要性和后天 学习的重要性，认为后天环境和教育可以转变人的本性。 《荀子》二十卷，为荀子及其门人所著。该书由 《论语》、《孟子》的语录体， 进展为有标题的论文，标志着古代说理文的进一步成熟。散文说理透彻、语言质 朴、多排比句，又善用比方。《劝学》是《荀子》的第一篇。本文是原文前几段的 节录。 二、通假字 輮以为轮，其曲中规〔“輮”通 “煣”，用火烤使木弯曲 〕 知明而行无过 〔“知”通 “智”，才智〕 君子生非异也 〔“生”通 “性”，资质、禀赋 〕 虽有槁暴，不复挺者〔“有”通 “又”； “暴”通 “曝”，晒 〕 三、古今异义 1. 博学 古义 ：广博地学习，广泛地学习。例：君子博学而 日参省乎己。 今义 ：学问、学识的渊博。 2. 参 古义：检验。例：君子博学而日参省乎己。 今义 ：参加。 3. 假 古义 ：凭借，借助。例：假舆马者。 今义 ：与 “真”相对。 4．金 古义 ：金属制的刀剑。例：金就砺则利。 今义 ：金子，黄金。 5．爪牙 古义 ：爪子和牙齿。例：蚓无爪牙之利。 今义：坏人的党羽、帮凶。 6. 认真 古义 ：由于认真。例如：认真一也。 今义：读书用功或对某事肯动脑筋。 7. 绳 古义 ：墨线。例：木受绳则直 今义 ：绳子，绳索。 8. 跪 古义 ：腿脚 今义 ：跪下 9. 疾 古义 ：强，这里指声音宏大 今义 ：疾病 四、词类活用 ①名词做状语 1.君子博学而 日参省乎己 〔日：名作状，每天〕 人不知而不愠，不亦君子乎？——《论语》 常将有日思无日，莫待无时思有时。——《增广贤文》 2.上食埃土， 下饮黄泉〔上、下：名作状，向上、向下〕 ②名词做动词 假舟楫者，非能 水也〔水：名词用作动词，游水〕 ③动词的使动用法 木直中绳， 輮以为轮〔輮：名词的使动用法，使……弯曲〕 ④形容词做名词 1. 其曲中规〔曲：形作名，曲度，弧度〕 2. 登高而招，臂非加长也〔高：形作名，高处〕 ⑤形容词用作动词 故木受绳则 直 〔直：变直，形容词用作动词〕 ⑥形容词做使动 假舆马者，非 利足也〔利：形容词的使动用法，使……快，走得快〕 ⑦数词做形容词 认真一也〔一：数词用作形容词，专一〕 假舆马者，非利足也〔利：形容词的使动用法，使……快，走得快〕 五、一词多义 1. 于： （1） 寒于水 〔比〕 （2） 善假 于物也 〔介词，不译。引进作用〕