物质运动与人生行动.pptxVIP

物质运动与人生行动; 鲁肃代周瑜，当之陆口，过蒙屯下。肃意尚轻蒙，或说肃曰：‘吕将军功名日显，不可以故意待之，君宜顾之。’遂往诣蒙。酒酣，蒙问肃曰：‘君受重任，与关羽为邻，将何计略，以备不虞？’肃造次应曰：‘临时施宜。’蒙曰：‘今东西虽为一家，而关羽实虎熊也，计安可不豫定？’因为肃划五策。肃于是越席就之，拊其背曰：‘吕子明，吾不知卿才略所及乃至于此也。’遂拜蒙母，结友而别。初，权谓蒙及蒋钦曰：‘卿今并当涂掌事，宜学问以自开益。’蒙曰：‘在军中常苦多务，恐不容复读书。’权曰：‘孤岂欲卿治经为博士邪？但当令涉猎见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤少时历《诗》《书》《礼记》《左传》《国语》，惟不读《易》。至统事以来，省三史、诸家兵书，自以为大有所益。如卿二人，意性朗悟，学必得之，宁当不为乎？宜急读《孙子》《六韬》《左传》《国语》及三史。孔子言：“终日不食，终夜不寝以思，无益，不如学也。”光武当兵马之务，手不释卷，孟德亦自谓老而好学，卿何独不自勉勗邪’蒙始就学，笃志不倦，其所览见，旧儒不胜。后鲁肃上代周瑜，过蒙言议，常欲受屈。肃拊蒙背曰：‘吾谓大弟但有武略耳，至于今者，学识英博，非复吴下阿蒙。’蒙曰：‘士别三日，即更刮目相待。大兄今论，何一称穰侯乎？兄今代公瑾，既难为继，且与关羽为邻。斯人长而好学，读《左传》略皆上口，梗亮有雄气，然性颇自负，好陵人。今与为对，当有单复，以卿待之。’密为肃陈三策。肃敬受之，秘而不宣。权常叹曰：‘人长而进益，如吕蒙、蒋钦，盖不可及也。富贵荣显，更能折节好学，耽悦书传，轻财尚义，所行可迹，并作国士，不亦休乎？; 吕蒙是三国时期吴国人，自小未曾读书，没有文化，别人都看不起他，称他“吴下阿蒙”。他因此发愤学习，终成饱学之士。人们对吕蒙的进步十分惊讶，吕蒙笑道，“士别三日，即当刮目相看。” 毛主席曾经高度评价吕蒙，“吕蒙如不折节读书，善用兵，能攻心，怎能充当东吴统帅？我们解放军许多将士都是行伍出身的，不可不读《吕蒙传》” 。;㈠物质与运动 运动是物质的固有属性和存在方式 运动的含义: 哲学上讲的运动是指宇宙间一切事物、现象的变化和过程。运动是物质的固有属性和存在方式 。; 一切事物都是运动的。 地球之所以天天有白天黑夜，是因为地球在自转；而岁岁寒暑相推，是因为地球在绕着太阳公转。它不仅围着太阳转，自己都在不停地转。 ①明显的运动:奔驰的汽车，流动的河水等等。 ②不明显的运动:泰山在100万年间升高几百米，世界第一高峰珠穆朗玛峰在50万年间升高了1600米。; 世界上的一切事物都是运动的 物质和运动是不可分的 行动是人特有的运动形式 ; 庞大的银河系正在以每秒600公里的速度在广漠无垠的宇宙中疾驰；太阳正在围绕银河系的中心以每秒250公里的速度旋转；我们居住的地球正在围绕太阳以每秒30公里的速度公转。 ; “人不能两次踏入同一条河流”，形象地说明了物质运动的哲学原理。恩格斯曾评价说：“这个原始的、朴素的但实质上正确的世界观是古希腊哲学的世界观，而且是由赫拉克利特第一次明白地表述出来的：一切都存在，同时又不存在，因为一切都在流动，都在不断地变化，不断地产生和消失。; 张三曾借了李四的钱，并立有字据。一日，李四向张三要钱，张三振振有词地说：“朋友，事物是运动变化的，此时的我已不是借钱时的我了，我没欠你的钱，你去找借钱的我去还吧”。李四一气之下打了他一顿。二人闹到县衙，判官问张三：“欠债还钱，天经地义，你为什么借钱不还？”张三把他的理由又陈述了一遍，县官听了觉得很在理。又问李四：“你为什么要打人呢？”李四说：“判官，事物是运动变化的，此时的我已经不是打他时的我了，我没打他！”县官愣着…… ;运动与静止的辩证关系 (1)运动与静止是对立统一的辩证关系。一方面，运动与静止的对立表现在：运动是绝对的，静止是相对的，二者相互区别，不可混淆。所谓运动是绝对的是说，运动是物质的根本属性，任何事物在任何条件下都是永恒运动的，是无条件的。所谓静止是相对的是说，静止是运动在特定条件下的特殊状态，是有条件的。另一方面，运动与静止的统一表现在：运动和静止是相互依存、相互贯通的，即所谓动中有静、静中有动。 (2)在运动与静止关系上有两种形而上学的错误：一种是割裂运动与静止的关系，否认运动，只讲静止，将静止绝对化的形而上学不动论；一种是割裂运动与静止的关系，只讲运动，否认静止的形而上学相对主义和诡辩论。 ;无论多少岁，过了多久，刘德华还是刘德华，他绝对不会因为时间变成马德华,更不会变成震华! ;观看花蕾——花开——花谢，感悟。;（1）人生行动决定人生发展。;“立即行动”;汤姆·霍普金斯的成功案例说明了什么？;（2）敢于行动善于行动;二、把握客观规律善于行动;1、事物的运动都是有规律的。;大脑的记忆规律