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异文化观点论述刍议【发言稿】 钟宗宪（辅仁大学中文系） 一、前言 历来对于「文化」一词的定义颇多。过去倡议「文化学」最力的黄文山先生 如此定义：「文化是人类为生存的需求，在交互作用中，根据某种物质环境，由 1 动作、思想、和创造产生出来的伟大的丛体或体系。」文化是以有机形态（organic morphologye ）所构成的整体，包括物质的、与非物质的各个单元。 这种看似平等的定义概念，如果回归到中文语词的组合意义，「文化」一词 显然是带有相当程度的价值判断于其中。以孔子所说的「文质彬彬」来看，「文」 是「质」的相对语词。「文化」意谓着「雅化」、「文明化」，而不同于俗性与原始 性。换言之，「文化」有着自我提升与社会驯化的意义；同时也有着沙文主义 （chauvinism ）的色彩。 令人质疑的是：从社会的整体构成视之，我们所认定的所谓「文化」，是否 已经将同样属于社会整体里的俗性与原始性单元排斥在外？是否忽略了文化体 系中所存在的差异性？ 二、问题的产生 文化不应该只视为族群性（ethnicity ）的表现，应该回归到自我的（self ）、 个别的（personal ）主体。所谓的「族群性」，依门德尔型（Mendeli