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王羲之《圣教序》原帖笔画起笔规律分析
《圣教序》的由来
唐代僧人玄奘法师西行取经 ,历尽千辛万苦,冒生命危险,才
到达印度。在他取经回归长安时,举国为之震动,太宗对于玄奘艰
苦取经的伟大精神非常感动,并谓 “胜朝盛事”,对于他在佛学方面
的成就,也极端推崇,于是在贞观十九年二月六日敕命他在长安弘
福寺中,专门翻译梵经。并为其翻译的《瑜伽师地论》赐予序文,
这便是《圣教序》的由来。
《圣教序》成文以后,为了永垂后世,昭示天下,乃筹备将其
刻于碑石流传,又因为太宗皇帝深爱羲之书法,故大家认为这篇碑
文,非书圣王羲之书法 “不足贵”,然羲之乃晋人,不可再起而书
之,于是请弘福寺沙门怀仁担任集字拼文工作。 释怀仁原是一名擅
长王羲之书法的僧人,据说他还是王羲之的后裔,怀仁用集字的方
法以王羲之书法拼就《圣教序》全文。太宗为了方便怀仁的集字工
作,特地准许将宫中收藏的大批王羲之字迹供给钩摹缀集。
《圣教序》全文共一千九百零四字,其中包括唐太宗的序文、
高宗李治的一篇记和玄奘本人所译的一首经三个部分,怀仁经过了
长达二十四年的收集和拼凑、苦心经营,终成此碑。足见《圣教
序》乃王羲之书法之集大成也。此碑广采王书之众长,非常注重变
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化和衔接,摹刻亦颇为精到,因此可以说, “圣帖”是从王氏书迹
中经过挑选合成的,足以代表王氏之书的精华,可称最佳典范。
同时我们也应知道,此碑毕竟是集字,细心观察,还是能发现
因原字书写的时间、年龄、情绪、气氛的差异,而笔势的连贯略失
自然,以影响全文的浑然和谐。对于这一点,临习者千万不可忽
视。
书写工具的选择
一、笔的选择:如用羊毫,不宜过长过软,如用狼毫,不宜过
粗过硬,也可用加健中、小白云。笔锋一般在一寸之内。要用锋颖
好的新笔,写秃了的笔不要用。总之,笔是宜小不宜大,锋是宜短
不宜长,笔杆是宜细不宜粗,毫是宜尖不宜秃。能够选择一枝合适
的笔,等于有了一个良好的开端。推荐使用—— 中狼尾
二、墨的选择:书画墨汁加水。水要用山泉或纯净水。加多
少,依墨的浓度而定,过少黏厚枯滞,拖不动笔;过多则肥烂稀薄
字无筋骨。因此首先得调好墨的浓度,笔蘸上去要由尖至根,不要
一下蘸得过多过饱。推荐使用—— 中华书画墨。
三、纸的选择:可以选择一些质地细腻、绵柔的纸,吸水量要
小些,如元书纸、报纸、仿古宣、熟宣、包装纸及一些书籍用纸均
可。推荐使用——元书纸。
四、《圣教序》字帖的版本推荐—— 华夏出版社1998年版
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笔画起笔规律分析
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收笔规律分析
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