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大丈夫处世,不能立功建业,几与草木同腐乎?——《罗贯中》
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人教版高二语文下册六单元逍遥游知识点
本文是关于人教版高二语文下册六单元逍遥游知识点,感谢您的
阅读!
本文既保留了传统赋体的那种诗的特质与情韵,同时又吸取
了散文的笔调和手法,打破了赋在句式、声律的对偶等方面的束缚,
更多是散文的成分,那么同学们赶快一起来看看逍遥游知识点!
【原文欣赏】《逍遥游》
鲲之大,不知其几千里也;化而为鸟,其名为鹏。鹏之背,不知
其几千里也;怒而飞,其翼若垂天之云。是鸟也,海运则将徙于南冥。
南冥者,天池也。者,志怪者也。之言曰:“鹏之徙于南冥也,水击
三千里,抟扶摇而上者九万里,去以六月息者也。”野马也,尘埃也,
生物之以息相吹也。天之苍苍,其正色邪?其远而无所至极邪?其视
下也,亦若是则已矣。且夫水之积也不厚,则其负大舟也无力。覆杯
水于坳堂之上,则芥为之舟;置杯焉则胶,水浅而舟大也。风之积也
不厚,则其负大翼也无力。故九万里,则风斯在下矣,而后乃今培风;
背负青天,而莫之夭阏者,而后乃今将图南。蜩与学鸠笑之曰:“我
决起而飞,抢榆枋而止,时则不至,而控于地而已矣,奚以之九万里
而南为?”适莽苍者,三餐而反,腹犹果然;适百里者,宿舂粮;适
千里者,聚粮。之二虫又何知!小知不及大知,小年不及大年。奚以
知其然也?朝菌不知晦朔,蟪蛄不知春秋,此小年也。楚之南有冥灵
者,以五百岁为春,五百岁为秋;上古有大椿者,以为春,为秋。此
大年也。而彭祖乃今以久特闻,众人匹之,不亦悲乎?汤之问棘也是
人之为学,不日进则日退,独学无友,则孤陋而难成;久处一方,则习染而不自觉。——《顾炎武》
人不知而不愠,不亦君子乎?——《论语》
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已。穷发之北,有冥海者,天池也。有鱼焉,其广数千里,未有知其
修者,其名为鲲。有鸟焉,其名为鹏,背若,翼若垂天之云;抟扶摇
羊角而上者九万里,绝云气,负青天,然后图南,且适南冥也。斥鷃
笑之曰:“彼且奚适也?我腾跃而上,不过数仞而下,翱翔蓬蒿之间,
此亦飞之至也。而彼且奚适也?”此小大之辩也。故夫知效一官、行
比一乡、德合一君、而征一国者,其自视也,亦若此矣。而犹然笑之。
且举世誉之而不加劝,举世非之而不加沮,定乎内外之分,辩乎荣辱
之境,斯已矣。彼其于世,未数数然也。虽然,犹有未树也。夫列子
御风而行,泠然善也,旬有五日而后反。彼于致福者,未数数然也。
此虽免乎行,犹有所待者也。若夫乘天地之正,而御六气之辩,以游
无穷者,彼且恶乎待哉?故曰:至人无己,神人无功,圣人无名。尧
让天下于许由,曰:“日月出矣,而爝火不息;其于光也,不亦难乎?
时雨降矣,而犹浸灌;其于泽也,不亦劳乎?夫子立而天下治,而我
犹尸之;吾自视缺然,请致天下。”许由曰:“子治天下,天下既已
治也;而我犹代子,吾将为名乎?名者,实之宾也;吾将为宾乎?鹪
鹩巢于深林,不过一枝;偃鼠饮河,不过满腹。归休乎君,予无所用
天下为!庖人虽不治庖,尸祝不越樽俎而代之矣!”肩吾问于连叔曰:
“吾闻言于接舆,大而无当,往而不反。吾惊怖其言。犹而也;大有
迳庭,不近人情焉。”连叔曰:“其言谓何哉?”曰:“藐姑射之山,
有神人居焉。肌肤若冰雪,淖约若处子,不食五谷,吸风饮露,乘云
气,御飞龙,而游乎四海之外;其神凝,使物不疵疠而年谷熟。吾以
是狂而不信也。”连叔曰:“然。瞽者无以与乎文章之观,聋者无以
勿以恶小而为之,勿以善小而不为。——刘备
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