《赤壁赋》-2023-2024学年高一语文教与学同步课件(统编版必修上册).pptxVIP

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  • 2023-07-10 发布于河北
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《赤壁赋》-2023-2024学年高一语文教与学同步课件(统编版必修上册).pptx

16.1 赤壁赋;1、了解作者及背景; 2、翻译课文并归纳文学常识 3、理解苏轼的思想; 4、艺术手法。;知人论世;教学目标1;苏轼(1037年1月8日-1101年8月24日),字子瞻、和仲,号铁冠道人、东坡居士,世称苏东坡、苏仙, 汉族,眉州眉山(今四川省眉山市)人,祖籍河北栾城,北宋著名文学家、书法家、画家,历史治水名人。;嘉祐二年(1057年),苏轼进士及第。宋神宗时在凤翔、杭州、密州、徐州、湖州等地任职。元丰三年(1080年),因“乌台诗案”被贬为黄州团练副使。宋哲宗即位后任翰林学士、侍读学士、礼部尚书等职,并出知杭州、颍州、扬州、定州等地,晚年因新党执政被贬惠州、儋州。宋徽宗时获大赦北还,途中于常州病逝。宋高宗时追赠太师;宋孝宗时追谥“文忠”。 ;;;乌台诗案;苏轼坎坷的被贬路线;;贬到杭州,他说“我本无家更安住,故乡无此好湖山”。 贬到黄州,他说:“长江绕郭知鱼美,好竹连山觉笋香”。 贬到惠州,他说:“日啖(dàn)荔枝三百颗,不辞长作岭南人”。 贬到儋(dān)州,他说:“九死南荒吾不悔,兹游奇绝冠平生”。;贬到杭州,他说“我本无家更安住,故乡无此好湖山”。 贬到黄州,他说:“长江绕郭知鱼美,好竹连山觉笋香”。 贬到惠州,他说:“日啖(dàn)荔枝三百颗,不辞长作岭南人”。 贬到儋(dān)州,他说:“九死南荒吾不悔,兹游奇绝冠平生”。;;;;;翻译课文并归纳文言常识 );;;(二) 于是饮酒乐甚,扣舷而歌之。歌曰:“桂棹兮兰桨,击空明兮溯流光。渺渺兮予怀,望美人兮天一方。” 于是:在这个时候 桂棹:桂树做的棹 兰桨:木兰树做的桨 空明:指映照着月色的清澈透明的江水 溯:逆流而上 流光:指江面上随波浮动的月光;这时喝酒喝得极为快乐,我就敲着船舷唱起歌来。歌词道:“桂木做的棹啊,兰木做的桨,划开清澈见底的江水,在月光浮动的江面逆流而上;我的情怀啊,多么悠远,我所思慕的贤人啊,好似远在天的另一方。 ; 客有吹洞箫者,倚歌而和之。其声呜呜然,如怨如慕,如泣如诉;余音袅袅,不绝如缕。舞幽壑之潜蛟,泣孤舟之嫠妇。 ;客有吹洞箫者,定语后置,是“有吹洞箫者客”“客”是中心词。 倚歌而和之:“而”修饰关系。 舞幽壑之潜蛟,泣孤舟之嫠妇:“舞”“泣”使动用法。 嫠妇:寡妇。;(三)苏子愀然,正襟危坐而问客曰:“何为其然也?”客曰:“‘月明星稀,乌鹊南飞’,此非曹孟德之诗乎?西望夏口,东望武昌,山川相缪,郁乎苍苍,此非孟德之困于周郎者乎? 愀然:形容神色严肃或忧愁 正襟危坐:整理好衣襟,端正地坐着 西:向西 东:向东 缪:通“缭”,盘绕 苍苍:深青色 困:击溃 我忧伤得变了脸色,整好了衣襟,严肃地端坐着,问那个客人道:“为什么吹得这样悲凉呢?”客人回答道:“‘月明星稀,乌鹊南飞’,这不就是曹孟德的诗句吗?向西可望到夏口,向东可望到武昌,山和水相互缭绕,树木茂密,一片苍翠,这不就是曹孟德被周瑜击溃的地方吗? ;我忧伤得变了脸色,整好了衣襟,严肃地端坐着,问那个客人道:“为什么吹得这样悲凉呢?”客人回答道:“‘月明星稀,乌鹊南飞’,这不就是曹孟德的诗句吗?向西可望到夏口,向东可望到武昌,山和水相互缭绕,树木茂密,一片苍翠,这不就是曹孟德被周瑜击溃的地方吗? ;况吾与子渔樵于江渚之上,侣鱼虾而友麋鹿,驾一叶之扁舟,举匏樽以相属。寄蜉蝣于天地,渺沧海之一粟。 侣、友:意动用法,以鱼虾为侣,以麋鹿为友 匏樽:用匏做的酒器。匏:葫芦的一种 蜉蝣:一种昆虫,生命短促,只能活几个小时 何况我与你在江边和沙洲上捕鱼砍柴,以鱼虾为伴侣,以麋鹿为朋友,驾着像一张叶子似的小舟,举起葫芦似的酒器互相敬酒。人生像蜉蝣一样短暂地寄托在天地之间,像大海里一粒小米那样渺小。 ;哀吾生之须臾,羡长江之无穷。挟飞仙以遨游,抱明月而长终。知不可乎骤得,托遗响于悲风。” 挟:持,带。这里指偕同 抱:环绕 长终:长存始终 骤得:迅速得到,轻易得到 托遗响于悲风:把洞箫的余音寄托给悲凉的秋风 哀叹我辈的生命瞬息即逝,羡慕长江流水奔腾不息,我只想着挽着飞升的仙人在宇宙中遨游,环绕着明月直到永远。但是知道这是不可能如愿以偿的幻想,所以只好借秋风里箫声来表达此时心中的忧伤。 ” ;(四)苏子曰:“客亦知夫水与月乎?逝者如斯,而未尝往也;盈虚者如彼,而卒莫消长也。盖将自其变者而观之,则天地曾不能以一瞬;自其不变者而观之,则物与我皆无尽也,而又何羡乎? 斯:这,指水 彼:那,指月 卒:最终 盖:假若 曾:表示强调,有“竟然”的意思 自:如果;我说:“客人也知道那水和月亮吗?江水总是这样长流不息,可是它始终没有流尽;月亮总是那样的有圆有缺,可是他到底不会增减,要是从它变化的一面来看,那么天地间的万事万物竟连一眨眼的功夫都不可能保持不变;

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