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小升初语文预科七年级上册练习《诗歌鉴赏》.docxVIP

小升初语文预科七年级上册练习《诗歌鉴赏》.docx

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PAGE2 / NUMPAGES2 小升初语文预科七年级上册练习 诗歌鉴赏 一、阅读下面这首诗,完成下面小题。 闻王昌龄左迁龙标遥有此寄 李 白 杨花落尽子规啼,闻道龙标过五溪。 我寄愁心与明月,随君直到夜郎西。 1.下列对“我寄愁心与明月,随君直到夜郎西”两句诗理解不准确的一项是(????) A.作者将抽象的“愁心”以物的属性,本来无知无情的明月,竟成了一个了解自己,富于同情的知心人。 B.朋友被贬偏远之地,诗人用夜郎之名,使人联想古夜郎国,以见其边远。 C.诗人同情友人的不幸遭遇,把“愁心与明月”一起寄给身处夜郎的友人。 D.这是一种艺术想象,最能体现诗人内心同情的深切和真挚。 2.本诗首句以“杨花”和“子规”入诗,有什么作用? 二、阅读下面一首词,完成下面小题。 次北固山下 王湾 客路青山外,行舟绿水前。潮平两岸阔,风正一帆悬。 海日生残夜,江春入旧年。乡书何处达?归雁洛阳边。 3.最后两句“乡书何处达?归雁洛阳边。”表达了作者怎样的思想感情? 4.想象“潮平两岸阔,风正一帆悬。”所展现的情景。 三、阅读《天净沙。秋思》,按要求回答问题。 天净沙·秋思 枯藤老树昏鸦, 小桥流水人家, 古道西风瘦马。 夕阳西下, 断肠人在天涯。 5.下面对这首诗的理解和分析不正确的一项是(???) A.这是一首元曲,“天净沙”是曲牌名,与内容没有直接关系。 B.“枯藤老树昏鸦”渲染了一种暗淡凄凉的氛围,使游子的思乡之情油然而生。 C.“小桥”“流水”描写了作者记忆中故乡的恬静温馨,而今身处异乡,倍感孤独,这是以“乐景写哀情”。 D.此曲运用了景物烘托的写法,将主人公置于特定的画面中,使主观意绪和客观环境达到了高度的统一。 6.简要分析“夕阳西下”一句的表达效果。 四、阅读古诗《观沧海》,按要求回答问题。 观沧海 曹操 东临碣石,以观沧海。 水何澹澹,山岛竦峙。 树木丛生,百草丰茂。 秋风萧瑟,洪波涌起。 日月之行,若出其中; 星汉灿烂,若出其里。 幸甚至哉,歌以咏志。 7.下列理解和赏析有误的一项是(???) A.从诗的体裁看,这是一首古体诗;从表达方式看,这是一首四言写景诗。 B.开篇点题,交代了观察的方位、地点及观察的对象,“观”字统领全篇。 C.“洪波涌起”的“涌”字,不仅让人看到了大海波涌连天的形态,而且仿佛让人听到了惊涛拍岸的声音。 D.本诗历来被视为汉魏之际“建安风骨”的代表作品,作者曹操的诗以“沉郁顿挫”为其鲜明的语言风格。 8.请赏析“日月之行,若出其中;星汉灿烂,若出其里”。 五、古诗文赏读 峨眉山月歌 李白 峨眉山月半轮秋,影入平羌江水流。 夜发清溪向三峡,思君不见下渝州。 9.诗中峨眉山、平羌、清溪、三峡、渝州五个家乡地名连用,空间急剧转换,这一妙笔表现了作者怎样的情感? 10.请发挥想象,用自己的语言描绘诗歌一、二句的画面。 六、阅读下面两文,回答下面题目。 【甲】 峨眉山月歌(李白) 峨眉山月半轮秋,影入平羌江水流。 夜发清溪向三峡,思君不见下渝州。 【乙】 襄邑道中(南宋 陈与义①) 飞花两岸照船江,百里榆堤半日风。 卧看满天云不动,不知云与我俱东。 【注】①此时诗人陈与义年仅二十七,初入仕途。 11.两首诗均为诗人在行舟上所作,请结合诗句分析两首诗如何表现“舟行江上”的? 12.分析两首诗所表达的情感。 七、阅读下面古诗,完成各题。 【甲】 夜上受降城闻笛 李益 回乐烽前沙似雪,受降城外月如霜。 不知何处吹芦管,一夜征人尽望乡。 【乙】 塞上听吹笛 高适 雪净胡天牧马还,月明羌笛戍楼①间。 借问梅花何处落②,风吹一夜满关山。 注:①戍楼:军营城楼。 ②梅花何处落:是将曲调《梅花落》拆用。 13.下列对古诗相关内容和写法的描述,不正确的一项是(???) A.甲诗前两句写诗人登城见到沙漠如雪、月华如霜的情景,场面宏大,视野开阔。 B.甲诗中“尽”字极有张力,表现了悠扬的笛声在苍凉空旷的夜晚感染了“征人”。 C.乙诗中,后两句描绘的梅花落虚景与前面明月雪净实景营造了美妙旷远的意境。 D.甲乙两诗中的第三句在内容上都巧妙进行转折,“不知”“借问”却用法迥异。 14.借“笛”抒情是诗人常用的手法,结合两首诗,分别说说“笛”给你的感受。 八、阅读下面两首诗歌,完成小题。 【甲】 夜雨寄北 李商隐 君问归期未有期,尚思为国戍轮台。 何当共剪西窗烛,却话巴山夜雨时。 【乙】 十一月四日风雨大作 陆游 僵卧孤村不自哀,巴山夜雨涨秋池。 夜阑卧听风吹雨,铁马冰河入梦来。 15.下列对这两首诗的理解和分析不正确的一项是(???) A.“君问归期未有期”一问一答,包含着诗人的苦涩、无奈之情。 B.“何当”“却话”极具口语化,分别解释为“何尝”“反而说”。 C.“僵卧”写作者闲居的老病状态,“孤村”也暗示诗人的孤独。 D.“不自

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