种树郭橐驼传课件教学.pptVIP

文本回顾 基本信息 姓名（绰号） 籍贯 职业 形象（外貌） 特长 性格 根据课文内容，快速完成表格 姓郭、驼、郭橐驼 长安丰乐乡 种树 隆然伏行、类橐驼 种果树 善良、豁达 情境创设 假如你是某园艺公司的负责人，现在要招聘一名园艺师。请你依据郭橐驼的简历对其进行面试。 请依据面试给面试者一个评价 1、位卑。“不知始何名。” 2、形丑。“病偻，隆然伏行。” 3、性善。“甚善。名我固当。” 4、技高。“视驼所种树，或移徙，无不活。” 残疾者多忌讳他人言及其残疾，此老竟坦然纳受“驼”名，还自谓“橐驼”，正视自己的身体缺憾，懂得自我解嘲，可见其性情谐趣、坦荡明达，不因病偻而自卑，形丑而豁达，身残而自信。 启示： 正视他人讥讽和嘲笑，坚持走自己的路。 要懂得自我解嘲，不为外界所烦扰。 性情谐趣、坦荡明达，学会与世界和解。 要有一技之长自己瞧得起自己，不能妄自菲薄。 请同学们阅读第二段思考：橐驼种树“绝”在哪里？本段用了什么描写方法表现其种树本领？ 技术高超 一绝：技术全面 二绝：树挪能活 四绝：独门本领 精神需求（观赏游玩） 物质需要（种树卖果） 或移徙，无不活 且硕茂，早实以蕃 他植者莫能如也 侧面描写 正面描写 对比映衬 三绝：树品质优 郭橐驼和别人种树的方法、种树后的态度和结果各有什么不同？(用原文中的句子回答) ? 郭橐驼 他植者 方法 ? ? 态度 ? ? 结果 原因 ? ? 其本欲舒，其培欲平，其土欲故，其筑欲密 根拳而土易，其培之也，若不过焉则不及 勿动勿虑，去不复顾。其莳也若子，其置也若弃 旦视而暮抚，已去而复顾 其天者全而其性得矣 木之性日以离矣 顺木之天以致其性 勤虑害树 总 述 能 顺 木 之 天 以 致 其 性 分 述 木之性（理论说明） 种植方法（实践总结） 顺其自然（议论）? 他植者违反（反面申述） 种树之术，并不高深 （自谦明理） 对比 映衬 启示：对事情的认识程度不同,处理事情的方法也不同,结果自然不同。这就是思想的差距。符合事物发展规律的思想才是正确的。做事要尊重事物发展的客观规律。 “文道并重,文以明道” 本文把种树之道移之官理，“种树”和“理民”有何相通之处？（表现、结果、共同点） 他植者 官 吏 行为描述 结果 相似之处 结论 根拳，土易，培不当 ，旦视暮抚，已去复顾/爪其皮肤，摇其本 促尔耕，勖尔植，督尔获，早缫而绪，早织而缕，字而幼孩，遂而鸡豚，鸣鼓而聚，击木而召 木性日以离 无以蕃吾生安吾性，病且怠 勤虑害树 繁政扰民 顺木之天以致其性 顺民之性以养其民 由此及彼 类比说理 过犹不及 委婉 含蓄 种树 郭橐驼：顺木之天以致其性 他植者：违反木之天性，勤虑害树 对比 治民 现实：官吏烦政扰民 理想：顺民之性以养其民 类 比 文本总结 真正意图 揭露并讽刺了统治者苛政繁令对百姓的骚扰侵害，提出宽简为政，让百姓安居乐业的主张。 用假托的故事或比喻拟人来说明某个道理 顺民意 “不违农时，谷不可胜食也；数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也；斧斤以时入山林，材木不可胜用也。” ——孟子《寡人之于国也》 “圣人无常心，以百姓心为心” “为无为则无不治矣” ——老子《道德经》