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- 约 14页
- 2023-07-10 发布于河南
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丹青不知老将至,贫贱于我如浮云。——杜甫
2022 高考考生必备语文古诗词知识点
高考语文主要考察学生的应用能力、审美能力和探究能力。包括
语文基础知识的掌握和应用,古诗文阅读,现代文阅读与写作。下面
是小编为大家整理的关于高考考生必备语文古诗词知识点,希望对您
有所帮助!
高三语文重点古诗词
《论语》十则
子曰:“学而时习之,不亦说(yuè)乎?有朋自远方来,不亦乐乎?
人不知而不愠(yùn),不亦君子乎?”
曾子曰:“吾日三省(xǐnɡ)吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不
信乎?传(chuán)不习乎?”
子曰:“温故而知新,可以为师矣。”
子曰:“学而不思则罔,思而不学则殆。”
子曰:“由,诲女知之乎!知之为知之,不知为不知,是知也。”
子曰:“见贤思齐焉,见不贤而内自省也。”
子曰:“三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改
之。”
曾子曰:“士不可以不弘毅 ,任重而道远。仁以为己任 ,不亦重
乎?死而后已 ,不亦远乎?”
子曰:“岁寒 ,然后知松柏之后凋也。”
子贡问曰:“有一言而可以终身行之者乎?”
子曰:“其恕乎!己所不欲 ,勿施于人。”
鱼我所欲也
《孟子》
鱼 ,我所欲也;熊掌,亦我所欲也。二者不可得兼 ,舍鱼而取熊掌
者也。生,亦我所欲也;义 ,亦我所欲也。二者不可得兼 ,舍生而取义
者也。生亦我所欲 ,所欲有甚于生者 ,故不为苟得也;死亦我所恶(wù),
所恶有甚于死者 ,故患有所不辟(bì)也。如使人之所欲莫甚于生,则凡
可以得生者何不用也?使人之所恶莫甚于死者 ,则凡可以辟患者何不为
云路鹏程九万里,雪窗萤火二十年。——《王实甫》
百学须先立志。——朱熹
也?由是则生而有不用也,由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚
于生者,所恶有甚于死者。非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿
丧耳。
一箪(dān)食,一豆羹(gēng),得之则生,弗得则死。呼尔而与之,
行道之人弗受;蹴(cù)尔而与之,乞人不屑(xiè)也。万钟则不辩礼义而
受之,万钟于我何加焉!为(wèi)宫室之美,妻妾之奉,所识穷乏者得我
与?乡(xiàng)为身死而不受,今为(wèi)宫室之美为(wéi)之;乡为身死而
不受,今为妻妾之奉为之;乡为身死而不受,今为所识穷乏者得我而为
之:是亦不可以已乎?此之谓失其本心。
生于忧患,死于安乐
《孟子》
舜发于畎(quǎn)亩之中,傅说(yuè)举于版筑之间,胶鬲(gé)举于
鱼盐之中,管夷吾举于士,孙叔敖举于海,百里奚举于市,故天将降
大任于是人也,必先苦其心志 ,劳其筋骨 ,饿其体肤 ,空(kōng)乏其
身,行拂乱其所为,所以动心忍性 ,曾(zēng)益其所不能。
人恒过然后能改 ,困于心衡于虑而后作 ,征于色发于声而后喻。
入则无法家拂(bì)士,出则无敌国外患者,国恒亡 ,然后知生于忧患而
死于安乐也。
曹刿论战
《左传》
十年春 ,齐师伐我。公将战 ,曹刿(guì)请见。其乡人曰 : “肉食
者谋之,又何间(jiàn)焉? ”刿曰 : “肉食者鄙 ,未能远谋。”乃入见。
问 : “何以战?”公曰 : “衣食所安,弗敢专也,必以分人。”对曰 :
“小惠未徧(biàn),民弗从也。”公曰 : “牺牲玉帛(bó),弗敢加也,
必以信。”对曰 : “小信未孚(fú),神弗福也。”公曰 : “小
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