论语雍也篇第六.docxVIP

PAGE 10 PAGE 10 / 10 来源网络整理，仅作为学习参考 论语雍也篇第六 论语雍也篇第六 1、子曰：“雍也可使南面。” 【译文】孔子说：“冉雍这个人，可以让他去做官。” 2、仲弓问子桑伯子。子曰：“可也，简。”仲弓曰：“居敬而行简，以临其民，不亦可乎？居简而行简，无乃大简乎？”子曰：“雍之言然。” 【译文】仲弓问孔子：子桑伯子这个人怎么样。孔子说：“此人还可以，办事简要而不烦琐。”仲弓说：“居心恭敬严肃而行事简要，像这样来治理百姓，不是也可以吗？（但是）自己马马虎虎，又以简要的方法办事，这岂不是太简单了吗？”孔子说：“冉雍，这话你说得对。” 3、哀公问：“弟子孰为好学？”孔子对曰：“有颜回者好学，不迁怒，不贰过，不幸短命死矣。今也则亡，未闻好学者也。” 【译文】鲁哀公问孔子：“你的学生中谁是最好学的呢？”孔子回答说：“有一个叫颜回的学生好学，他从不迁怒于别人，也从不重犯同 样的过错。不幸短命死了。现在没有那样的人了，没有听说谁是好学的。” 4、子华使于齐，冉子为其母请粟。子曰：“与之釜。”请益。曰：“与之庾。”冉子与之粟五秉。子曰：“赤之适齐也，乘肥马，衣轻裘。吾闻之也：君子周急不继富。” 【译文】子华出使齐国，冉求替他的母亲向孔子请求补助一些谷米。孔子说：“给他六斗四升。”冉求请求再增加一些。孔子说：“再给他二斗四升。”冉求却给他八十斛。孔子说：“公西赤到齐国去，乘坐着肥马驾的车子，穿着又暖和又轻便的皮袍。我听说过，君子只是周济急需救济的人，而不是周济富人的人。” 5、原思为之宰，与之粟九百，辞。子曰：“毋，以与尔邻里乡党乎！” 【译文】原思给孔子家当总管，孔子给他俸米九百，原思推辞不要。孔子说：“不要推辞。（如果有多的，）给你的乡亲们吧。” 6、子谓仲弓曰：“犁牛之子骍且角。虽欲勿用，山川其舍诸？” 【译文】孔子在评论仲弓的时候说：“耕牛产下的牛犊长着红色的毛， 角也长得整齐端正，人们虽想不用它做祭品，但山川之神难道会舍弃它吗？” 7、子曰：“回也其心三月不违仁，其余则日月至焉而已矣。” 【译文】孔子说：“颜回这个人，他的心可以在长时间内不离开仁德，其余的学生则只能在短时间内做到仁而已。” 8、季康子问：“仲由可使从政也与？”子曰：“由也果，于从政乎何有？”曰：“赐也可使从政也与？”曰：“赐也达，于从政乎何有？”曰：“求也可使从政也与？”曰：“求也艺，于从政乎何有？” 【译文】季康子问孔子：“仲由这个人，可以让他管理国家政事吗？”孔子说：“仲由做事果断，对于管理国家政事有什么困难呢？”季康子又问：“端木赐这个人，可以让他管理国家政事吗？”孔子说：“端木赐通达事理，对于管理政事有什么困难呢？“又问：“冉求这个人，可以让他管理国家政事吗？”孔子说：“冉求有才能，对于管理国家政事有什么困难呢？” 9、季氏使闵子骞为费宰，闵子骞曰：“善为我辞焉！如有复我者，则 吾必在汶上矣。” 【译文】季氏派人请闵子骞去做费邑的长官，闵子骞（对来请他的人） 说：“请你好好替我推辞吧！如果再来召我，那我一定跑到汶水那边去了。” 10、伯牛有疾，子问之，自牖执其手，曰：“亡之，命矣夫！斯人也而有斯疾也！斯人也而有斯疾也！” 【译文】伯牛病了，孔子前去探望他，从窗户外面握着他的手说：“丧失了这个人，这是命里注定的吧！这样的人竟会得这样的病啊，这样的人竟会得这样的病啊！” 11、子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！” 【译文】孔子说：“颜回的品质是多么高尚啊！一碗饭，一瓢水，住在简陋的小屋里，别人都忍受不了这种穷困清苦，颜回却没有改变他好学的乐趣。颜回的品质是多么高尚啊！” 12、冉求曰：“非不说子之道，力不足也。”子曰：“力不足者，中道 而废。今女画。” 【译文】冉求说：“我不是不喜欢老师您所讲的道，而是我的能力不够呀。”孔子说：“能力不够的人，是走到中途才停下来，现在你是划定界限，停止不前了。” 13、子谓子夏曰：“女为君子儒，无为小人儒。” 【译文】孔子对子夏说：“你要做君子儒，不要做小人儒。” 14、子游为武城宰。子曰：“女得人焉尔乎？”曰：“有澹台灭明者，行不由径，非公事，未尝至于偃之室也。” 【译文】子游做了武城的长官。孔子说：“你在那里是到了人才没有？”。子游回答说：“有一个叫澹台灭明的人，从来不走邪路，没有公事从 不到我屋子里来。” 15、子曰：“孟之反不伐，奔而殿，将入门，策其马，曰：非敢后也，马不进也。” 【译文】孔子说：“孟之反不喜欢夸耀自己。败退的时候，他留在最 后掩护全军。快进城门的时候，他鞭打着自己的马说，‘不是我敢于 殿后，是马跑得不快。’” 16、子曰：“不有祝鮀之佞，而有宋朝之美，难乎免于今之世矣。” 【译文】孔子说：“如果没有祝鮀那样的口才，也没有宋朝