浙江大学《古代汉语》课件-第1章词的本义和引申义.pptxVIP

第1章词的本义和引申义浙江大学《古代汉语》 一、词义的演变义项：一个词的每一个意义就是一个义项。 义项是辞典中同一条目内按意义列举的项目。辞典中完整的义项由释义、书证、用例三部分组成。在某种程度上说，其中释义部分所反映的就是词的义项，而书证、用例都不能直接反映义项，只起间接地帮助反映义项的作用。由于辞书划分义项时很难做到准确，有时把一个义位分为两个义项，或一个义项含有两个以上义位。 注意：词义的临时变体、随文释义不能作为义项（可以用排除法剔除不能作为义项的解释）《礼记》：“道德仁义。”孔颖达：道，谓才艺。《乐记》：“君子乐其道。”郑玄：道，谓仁义。《仲尼燕居》：“皆由此涂出也。”孔颖达：涂，道也，道谓礼乐也。 词义的演变包括义项增加、义项减少、义项改变 1、义项的增加输在上古有“输送、转运”义和“缴纳、献纳”义。《左传?僖三十年》：秦於是乎输粟於晋。 中古以后产生“失败”义。 《世说新语?任诞》：桓宣武少家贫，戏大输，债主敦求甚切。 快上古表“喜悦、快乐”义，或“舒畅、畅快”义。 《战国策?秦策五》：文信侯去而不快。 宋玉《风赋》：快哉，此风！ 中古产生新义： ①迅速：《世说新语?汰侈》：“彭城王有快牛，甚爱惜之。” ②锋利：《齐民要术?杂说》：“调习器械，务令快利。” 2、义项的减少坟古代有高地、土堆义。《九章?哀郢》：登大坟以远望兮。 有典籍义。《后汉书?郭太传》：三年业毕，博通坟籍。有坟墓义。杜甫《别房太尉墓》：驻马别孤坟。 现代只有“坟墓”义。 爱古有两个义项。①喜爱。《战国策?赵策》：丈夫亦爱怜其少子乎？②吝惜，舍不得。《孟子.梁惠王上》：齐国虽褊小，吾何爱一牛？ 3、义项的改变义项的改变指一个词的某一个意义发生了质的变化。“去”的古义是“离开”，“孟子去齐”；今义是“到…去”。 二、词义系统词义系统本义别义词的本来意义，是通过分析字形和考查文献资料所得出的最早的意义。引申义 由本义引申出来的意义，包 括比喻义。假借义 通过假借的方式产生的与词的 本义、引申义毫无联系的意义。 词的本义 本义大都是指有文字形体可考、有文献资料可资参证的初始意义。或者说，由汉字和汉字记录的古代书面语体现出来的词的本来意义。 齒暮齒齒遇三、怎样寻求本义1、根据字形探求 2、辅以文献例证：从具体的语言环境中归纳 在探求词的本义时还必须依据古文献，脱离了文献，得出的意义不一定是准确的。 甲骨文 元 金 文 本义：人的头《左传》：狄人归其元，面如生。 甲骨文 牢 金 文本义：关养牲畜的栏圈《战国策》：亡羊而补牢，未为迟也。 诛：从言，朱声。 谴责、责备 《论语》：宰予昼寝。子曰：朽木不可雕也，糞土之墙不可杇也；于予与何诛？ 斯《诗·陈·墓门》：墓门有棘，斧以斯之。“斯” 是个形声字，从斤，其声。用斧子砍秉 彼有遗秉，此有滞穗。（《诗经·小雅·大田》） 愤：有两个常用义，一为愤懑，一为愤怒，文献中愤懑义在前，应为本义。《论语-述而》:不愤不启，不悱不发，举一隅不以三隅反，则不复也。 四、根据字形分析本义时要注意的问题：1.注意六书中的假借字记录的词，不能将假借义当成本义 《左传·隐公元年》：庄公寤生，惊姜氏，遂恶之。杜预注：寤寐而庄公已生，故惊而恶之。孔颖达疏：寐时生庄公，始觉其寤生。 寤通啎 权 《说文》：黄华木也。 “秤砣”、“权力”、“称量”等。《孟子》：权，然后知轻重。 来 《诗·周颂·思文》：贻我来牟。 2．不能根据为词的引申义造的字推求本义 贯《说文》：“钱贝之贯。从毌、贝。”可见，许慎认为“穿钱的绳子”是本义，这是从“贯”的字形分析出来的。实际上，“穿钱的绳子”只是一个引申义。《说文》中有“毌”字，义为“穿物持之”。 “毌”字甲骨文作 表示“穿钱的绳子” 意义的“贯”，就是为“毌”的这个引申义所造的字，所以从“贝”。后来“贯”行而“毌”废，先秦文献资料中已不见用“毌”的例证了。 贯鱼。（《周易·剥》）京师之钱累巨万，贯朽而不可校。（史记·平淮书》）例中“贯鱼”的“贯”才是本义，但已不写作“毌”了，“贯朽”说的是“穿钱的绳子朽烂了”，用的是引申义。许慎正是通过为