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宠辱不惊,看庭前花开花落;去留无意,望天上云卷云舒。——《洪应明》
云南省曲靖市兴教学校2022-2023 学年高三下学期高考
复习冲刺押题卷(二)语文试题
一、非连续性文本阅读
1. 阅读下面的文字,完成下面小题。
材料一:
一种批评方式的生成与其文化背景有关,它们规约着人们对文艺本质的认识。
西方传统学批评以哲学为逻辑起点,通过哲学观照文学,讲究逻辑、体系与思辨。
而中国传统文化缺乏那种建立在逻辑演绎基础上的哲学,中国传统文学批评对文学
是一种直觉式、总体性观照,生动空灵、意蕴丰赡,常用比喻阐述理论,强调妙悟,
表现出一个早熟民族的审美体验、人生感悟与生活旨趣。
同时,中国传统文学批评方式也表现出抽象、模糊、神秘与不确定的特点,正
如叶嘉莹所说:“传统文学批评往往喜欢用一些意思模糊的批评术语,在中国文学
批评述作中,往往充满了“‘道’‘性’‘气’‘风’‘骨’‘神’等一些颇具神秘性
的批评的准则。”这种东西方文学批评方式的不同也与民族的思维特征有关。正如
黑格尔所说:“东方人是实体的直观,而欧洲人是反思的主体性。”这些都影响着中
国传统文学批评重具象直觉而不重推理分析的特质。
在 《文心雕龙》《诗品》《二十四诗品》《沧浪诗话》等中国传统文学批评经
典文献中,我们可以发现其独特的批评风格,主要表现在以下几方面:
常以充满情感色彩的形容词对批评对象进行总体性概括。如孔子对 《诗经》的
评价:“乐而不淫,哀而不伤。”司空图在 《二十四诗品》中用“雄浑”“冲淡”“纤
秾”“沉着”“高古”“典雅”等词对诗歌风格进行提炼,言简意赅而意蕴丰厚,一锤定
音又捉摸不定,这是一种敏锐的审美直觉的诗意判断。
对批评对象进行形象化描述,常以山水日月、花草树木等自然景物,以及玉、
镜等人文器物来比喻文学特色。比如,钟嵘在评范云、丘迟的诗说:“范诗清便宛
转,如流风回雪,丘诗点缀映媚,似落花依草。”宋朝谢杭得评韩愈的文章:“有顿
挫,有升降,有起伏,有抑扬,如层峰叠峦,如惊涛怒浪。”严羽在 《沧浪诗话》
中言:“诗者,吟咏情性也。盛唐诸人惟在兴趣,羚羊挂角,无迹可求。故其妙处,
透彻玲珑,不可凑泊,如空中之音,相中之色,水中之月,镜中之象,言有尽而意
无穷。”在这里,批评家用玄远自然、意趣盎然的形象来表现作家的个性风采、诗
人不知而不愠,不亦君子乎?——《论语》
人不知而不愠,不亦君子乎?——《论语》
文风貌,以自然界和生活中美的事物所营造的意境来表达批评家的审美感受,并让
读者在其中获得想象与回味。
把诗文生命化,如钱锺书说的“人化传统”。《文心雕龙·附会篇》中说:“夫
才童学文,宜体制,必以情志为神明,事义为骨髓,辞采为肌肤,宫商为声气。”
《颜氏家训·文章篇》中云:“章当以理致为心肾,气调为筋骨,事义为皮肤,华
丽为冠冕。”把文学与人视为异质同构的评价特色,与六朝时期文学评价与人物品
评基本一致的时代风气有关,展现出一个审美自觉时代批评方式的勃勃生机。
我们可以发现,在中国古代文学批评家眼中,文学艺术是一种鲜活的生命存在,
文学批评与其说是一种审美考察,不如说是一种生命对话,批评家由此来把握批评
对象的整体生命。在这种批评方式中,他们以自己的直觉、经验、想象参与批评对
象审美世界的建构,他们既是美学世界的阐释者,也是美学世界的参与者。通过历
代批评家的传承与发展,古典时代的文学批评传统得以形成。
(摘编自明飞龙《让传统文论焕发现代风采和时代活力》)
材料二:
中国传统文学理论语言上的以少言多、极具暗示性的特质给文本带来极大阐释
空间的同时,也增加了翻译和阐释的难度。很多传统文论思想在西方诗学中找不到
匹偶,因而在
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