天津市河东区2022-2023学年高一下学期期末考试语文试卷(解析版).docxVIP

天津市河东区2022-2023学年高一下学期期末考试语文试卷(解析版).docx

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天津市河东区2022-2023学年高一下学期期末考试语文试卷 本试卷满分100分,考试时间120分钟。 答卷前,考生务必将自己的姓名、考生号、学校等信息填写在“答题卡”上。答题时,务必将第Ⅰ卷的1-11题,第Ⅱ卷的第16题答案涂写在“答题卡”上,答案答在试卷上无效。 第Ⅰ卷 (33分) 一、(9分) 阅读下面一段文字,完成1~3题。 “绿蚁新醅酒,红泥小火炉。晚来天欲雪,能饮一杯无”融融的暖意,阵阵的酒香,弥漫开来……这美酒、炉火、与友情( )在一起。友情,如冬日暖阳,寒冷中,孤寂的心彼此温暖着。“红泥小火炉”也成了友情的文化符号。从前慢,古人在这遥远的慢生活里自在( ),诗意又风雅。 “踏雪寻梅”就是古代文人冬天里的一件雅事。关于“踏雪寻梅”,明末张岱在《夜航船》中有所记载:“孟浩然情怀旷达,常冒雪骑驴寻梅,曰:‘吾诗思在灞桥风雪中驴背上。’”明代于谦有《提孟浩然踏雪寻梅》一诗:“满头风雪路欹斜,杖屡行寻卖酒家。万里溪山同一色,不知何处是梅花。“大诗人孟浩然归隐山林,踏雪寻梅,寻的是诗情,更是一种品格。就这样,梅、雪与文人结下了不解之缘。 。我们( )的有宋代王安石的《梅花》;还有宋代卢梅坡的《雪梅》:”有梅无雪不精神,有雪无诗俗了人。日暮诗成天又雪,与梅并作十分春。“ 选自《古代文人的冬日雅趣》 1.依次填入文中括号里的词语,最恰当的一组是( ) A. 交融 徘徊 耳濡目染 B. 交织 徜徉 耳濡目染 C. 交融 徜徉 耳熟能详 D. 交织 徘徊 耳熟能详 2.下列填入文中画线处的句子,最恰当的一项是( ) A. 成为一种古典美学传统,历代“踏雪寻梅“的诗画不计其数,包含着丰富的历史文化意蕴 B. 历代“踏雪寻梅“的诗画不计其数,包含着丰富的历史文化意蕴,成为一种古典美学传统 C. 历代“踏雪寻梅“的诗画不计其数,成为一种古典美学传统,包含着丰富的历史文化意蕴 D. 包含着丰富的历史文化意蕴,成为一种古典美学传统,历代“踏雪寻梅“的诗画不计其数 3.雪与梅是中国古典文学中常见的意象,下面表格中和这两个意象相关的文学常识,对应内容有误的一项是( ) A 雪地里踏着遂琼乱玉……,那雪正下得紧。 罗贯中 《水浒传》 B 墙角数枝梅,凌寒独自开。遥知不是雪,为有暗香来。 王安石 《梅花》 C 零落成泥碾作尘,只有香如故。 陆游 《卜算子·咏梅》 D 一看四面粉妆银砌,忽见宝琴……身后一个丫鬟抱着一瓶红梅。 曹雪芹 《红楼梦》 二、非连续性文本阅读(每小题3分,共9分) 阅读下面的文字,完成下面小题。 材料一 潇湘馆的典型植物是竹子。当大观园竣工验收,贾政等人游到潇湘馆时,“忽抬头看见前面一带粉垣,里面数楹修舍,有千百竿翠竹遮映”。潇湘馆的竹子首先就让人联想到林黛玉纤巧的身段和弱柳扶风的步态,湘妃竹上斑点的传说又与她“还泪”之说契合,娥皇女英为丈夫泪尽而亡,绛珠仙草为报神瑛侍者灌溉之恩,也是“泪尽夭折”。更重要的是,曹雪芹借竹子塑造了林黛玉的性格。竹子亭亭玉立,刚劲有节,很多文人雅士借竹来表达自己高尚的气节。黛玉也爱竹:“我心里想着潇湘馆好,爱那几竿竹子隐着一道曲栏,比别处更觉幽静。”这种“幽静”其实未尝不可以理解为她的“遗世独立”,希望在“风刀霜剑严相逼”的环境中为自己寻得一块清净之地。在这个环境中,她可以安顿自己的灵魂,读自己喜欢读的书,按照自己的意愿生活,不必曲意奉承,不必担心说错话做错事而“被人耻笑了他去”。 整个潇湘馆不像其他院落一样有各种色调的花草,这里后院种有梨树与芭蕉,前院似乎只有竹子,形成一种非常纯粹的绿。这也象征着林黛玉的性格:纯粹,不容杂质,不肯“与世推移”。她在贾府的处境其实和屈原“世人皆浊我独清”是类似的。贾府中上上下下,人人都长着一双势利眼,她一个孤儿,在贾府本就是寄人篱下,按这些人的逻辑,她不是应该似迎春般逆来顺受吗?可是林黛玉偏不,她就是要按着自己的意愿活。就像屈原掷地有声的“安能以身之察察,受物之汶汶者乎”,林黛玉也在自己的诗中追问:“天尽头,何处有香丘?”她想要一个干干净净的地方,那里没有虚伪,没有尔虞我诈,但显然贾府并不是这样的存在。于是,就像屈原只能游走于江潭,林黛玉也成了贾府上下口中的那个尖酸刻薄难相处的人。其实这两个人只要稍微妥协一下就好了,放弃一些自我,放弃“出淤泥而不染”的追求,屈原不要老想着挽救楚国,林黛玉也不要老想着“质本洁来还洁去”,就成为众人想要的乖巧样子,这样就好了。可是屈原不愿意,林黛玉也不愿意,这就没办法了,高洁的性格注定会遭遇多舛的命运。 (取材于曾艳《房如其人——〈红楼梦〉居所与人物形象的关联》) 材料二 潇湘馆这清幽的所在只配谁来住?“世外仙姝寂寞林”!高情雅致

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