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百川东到海,何时复西归?少壮不尽力,老大徒伤悲。——汉乐府《长歌行》
云南省曲靖市兴教中学2022-2023学年高三下学期毕业班冲
刺卷(一)语文试题
学校:___________姓名:___________班级:___________考号:___________
一、非连续性文本阅读
阅读下面的文字,完成下列小题。
材料一:
中国古代的审美形态与西方的审美形态相比,具有鲜明的差异,这是双方不同的现
实生活基础、审美实践活动、思维模式、语言特征以及文化精神所决定的。总的来说,
中国古代的基本审美形态大致具有两个方面的特征:一方面,它们都具有综合性。中国
古代的审美形态,大都是生命状态、社会实践和审美活动等各个层面的结合,无论是我
们将要讨论的中和、气韵和意境,还是其他一些审美形态和审美范畴,比如气象、神采、
风骨、兴趣、意味、神的等等,无不包含着上述各个层面的内容。另一方面,它们相互
之间都具有渗透性。中国古代的审美形态和审美范畴,既非常丰富,又高度统一,很难
找出截然不同、毫无关联的两个概念。究其原因,在于它们都是共同的现实土壤和文化
资源的产物,而最根本的原因在于,它们都包含着中国所特有的朴素的辩证法的思想核
心。
中国古代审美形态的综合性和渗透性,并不意味着它们在漫长的历史中没有任何变
化,而只是简单的重复和堆积。实际上,中国古代的审美形态跟所有历史现象一样,有
一个不断产生、发展和成熟的过程。在此过程中,中和、气韵和意境是三个较有代表性
的基本审美形态。
中和是中国传统文化精神的根本,也是最原初的审美形态,它几乎与中国传统文化
同时产生,也一直贯穿在中国古代审美形态的发展过程之中。
气韵是在中和的基础上发展起来,并对中和有所超越的审美形态,它在中国古代文
学、书法、绘画、舞蹈以及陶瓷、建筑等各种艺术门类中,都有充分的表现,与其他众
多审美形态和审关范畴之间有着内在的关联。
意境是成熟得最晚、层次最高、最有总结性质的审美形态,它实际上蕴含着一个较
为完备的美学思想体系,从这个意义上说,它标志着独立自足的美学思想的初步形成。
需要说明的是,这里选择中和、气韵和意境为中国古代基本的审美形态,并不是说
它们就能涵盖所有的中国古代审美形态及其历史演变的全貌,而是因为:第一,中和、
气韵和意境作为基本的审美形态,都是贯穿中国人生活实践的最为基本的范畴,是中国
人的人生所追求的理想境界,而不仅仅是属于艺术论的范畴。第二,这三种审美形态虽
试卷第1 页,共11 页
穷则独善其身,达则兼善天下。——《孟子》
一寸光阴一寸金,寸金难买寸光阴。——《增广贤文》
然从范畴的起源上说有迟有早,其中中和的范畴形成与成熟得最早,气韵次之,意境最
后且带有总结性质。但追本溯源,三种审美形态不仅从精神实质上是贯穿中国审美实践
发展历史全过程的,而且,从范畴发生学的角度看,也都具备起源早而又不断有所发展
的特征。第三,这三种审美形态都具有一定的代表性、概括性和兼容性,可以在一定程
度上包容或者扩充进其他的范畴。例如,中和的精神实质几乎在所有中国美学的范畴中
都有所体现,如阴阳、虚实、动静、文质、风骨等;气韵、意境也一样。
总之,在中国人长期审美实践活动生成和积淀下来的中和、气韵、意境等审美形态,
既具有内在的一致性、相互的渗透性和包容性,又显现出在历史运动中逐层递进、不断
超越的特征,代表着中国人在人生实践与审美活动的高度统一中人生境界的不断提高,
同时也在审美上表现出后一
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