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在蒙古包里做客阅读答案 【篇一：二单元群文阅读】 做客 林战青 一个雨后天晴的夏季，我们骑马到达了大草原。大草原草浪轻涌，像是波浪万顷的茫茫海洋，那雪莲花般的座座蒙古包好似海洋中的点点白帆。马儿在芳草萋萋、鲜花绚丽的草原路上行走，不知不觉到达一座蒙古包前。 蒙古包像一朵洁白的伞花，装点在碧绿的绒毡上。朱红色的包门朝东开，纳花的毡帘向上卷着，这是蒙古族人民的习惯，表示永久向着光明，随时欢迎客人莅临。 突然，蒙古包后窜出几个牛犊似的大牧狗，狂吠着向我们扑来。我 在马背上慌作一团。与我并辔而行的翻译肯再同志说：?甭怕，好狗不咬贵宾，不要打，打狗要看主人。?但是，那些牧狗其实不因为我们尊敬当地风俗而让步寸步，耷拉着尾巴，呲着牙，前腿直，后腿弯，弓着身子步步紧逼马前。 呔!? 跟着一声训斥，蒙古包里走出一位头戴礼帽的中年牧民。牧狗立时 恶相大减，摇着尾巴退去了。我们勒马放缓脚步，绕到蒙古包背后 翻身下马(若快马跑到蒙古包前下马，会被以为前来报丧)，将马鞭隐蔽在马鞍上，取下猎枪轻放在蒙古包外面(若带马鞭或武器入毡房，会被以为是去寻衅生事)。主人细看了我们的行为，奔过来热忱地同我们一一握手问好。那几个牧狗亦摇头摆尾蹦跳着向客人表示亲昵。 主人快步跨到蒙古包门前，站在一旁，请客人进门。年长的区长东海先进，我们挨次鱼贯而入。客人们单膝跪地，挨次跪坐在左侧地毯上。主人坐在右侧。宾主坐定，相互再次问好。不只互问对方好，还问到家庭成员好，牲口好。 过了片晌，主人端来了奶茶、酸马奶和马奶酒。从主席开始向左挨次给每一个人斟酒。男主人纳代听闻我是专门赶到蒙古包认识蒙古族风俗的记者，满满地斟了杯奶酒，双手高举着递过来。我不会饮酒， 欲推却，他却用流畅的汉语说：?我们蒙先人有句俗话：‘当他人给你敬酒献茶时，不喝你也要接过来尝一尝’。这也是我们的风俗。?无奈，我只能接了过来。宾主痛饮说笑。 说笑间，女主人一声轻唤，男主人暂离席间出去了。一会儿，他端着一个大托盘走进包内，盘内盛着一只热气蒸腾的整羊，恭恭顺敬地放在座在上首的长辈眼前。长辈用匕首割下羊耳和羊尾，切成小块，亲手捧到每位宾主眼前。人们站起来，拈一小块放入口中。尝过耳尾，男主人帮着长辈把整羊解开，请客人随意享受。我问翻 译：?这吃肉可有什么规矩??翻译嘴里嚼着一块肥肉，咽下去，说：? 没有，吃得越多主人越快乐。? 席间笑声迭起，氛围活跃。人们兴致达到热潮时，主人叫来全家人， 轮流给客人唱歌劝酒。一家大小，人人能歌会舞，边唱边跳了挤奶 舞、剪毛舞、制毡舞、绣巾舞、走马舞、斗熊舞及婚礼舞。这些舞 蹈传神地再现了草原上的游牧生活。其歌一唱众和，新词旧调，词 曲得体，情形交融。歌中唱道： 看到你那汗涔涔的马儿， 知道你从远方来； 客人来自千里外， 草原把我们连起来。 请喝这杯马奶酒， 奶酒杯杯表胸襟； 都说您那边的建设好， 我们想同你们赛一赛。 来宾尽兴，娱乐告终。最后又给每人端来一碗羊肉面条。 宾主正要举筷，毡帘一动，进来了一位蒙古族老人。主人热忱让坐，马上献上奶茶、奶酒，盛上一碗稠稠的面条。来人其实不客气，端碗便吃，吃完就走了。翻译告诉我，不论什么人，只需走进蒙古包，主人都会热忱款待。蒙先人有个古朴的风俗：只有牲口能够出卖，肉、奶、面粉以及买来的菜能够送人，却不可以再卖，不然，会被人以为不是真切的牧民。 谢过主人的盛意，我们走出蒙古包。早有人将喂饱的马牵来，备好鞍辔，一一扶客人上马，并把客人放在蒙古包外的枪支擦抹一新，交给客人。这时，主人全家人以及左邻右舍，站在蒙古包邻近，目送来客踏上归程。 端午水风情 林长华 我的家乡闽南闽南：闽，福建省的简称。闽南，即福建南部地域。和宝岛台湾，端午节的正午水有利风趣，有情有味。每年端午节，洗浴正午水、泡饮正午茶，蔚为一幅朴实的动向风情画。 顾名思义，正午乃正午11时至13时，而正午即是12时。家村夫 特别看重端午节正午的井水和正午的茶，正午水尤重一个?正?字。每年端午节这日正午，人们像北方人赶庙会似的纷繁涌向村中的古 井。提桶的，挑担的，大家环绕一个共同的目的──等候提取正午的井水，因为家家户户生怕过时不正，排成长龙阵。此时此刻，在乡 村的古井中，不知有多少只吊桶心神不宁。此情此景，比起争购时新商品还喧闹几分。 端午节的正午水虽非圣水美酒，但是，家村夫俗信此时此刻的正午水好做药。家家户户用正午水加入预先买来的白酒和少量雄黄雄黄：矿物，橘黄色，有光彩。用来制农药、染料，可入药。也叫鸡冠石。粉，用以喷洒房间庭院，或洗浴、洗脸、洗手脚。老辈人说，照这样做入夏不会生痱子，出门不会被虫咬，还有避邪禳瘟之效，用正午水煎草药成效最正确。 家村夫还习惯在端午节这日用正午水泡正午茶。正午茶是一种拥有浓烈乡乡俗味的保健药茶，因习惯在端午日正午泡饮所得名。正午茶的中药配伍中最大批的是茶叶，有防