(26)--7.传神论绘画中的历史人文.pptVIP

传神论 目录一、“传神”的提出及其发展二、 传神与写形的关系三、 如何才能使作品传神 一 “传神”的提出及其发展01 传神论的重要地位“传神者，气韵生动是也。”（《图绘宝鉴序》）——元·杨维桢神、妙、能、逸 —— 朱景玄自然、神、妙、精、谨细 —— 张彦远逸、神、妙、能 —— 黄休复“有形之病” 、“无形之病” —— 荆浩历代论画体现出明显的“神韵为上，形似次之”（清·杨晋《跋画》）的主次关系。 例：周昉、韩幹为郭子仪女婿画像 I P212 顾恺之《洛神赋图》顾恺之《女史箴图》 一 “传神”的提出及其发展02 传神论的提出“画，形也。” ——《尔雅》“画，类也。” ——《广雅》战国·《韩非子·外储说》讲述画“犬马最难”、“鬼魅最易”的故事西汉·刘安《淮南子·说林训》中云：“画者谨毛而失貌。” 阎立本《步辇图》阎立本《历代帝王像》 一 “传神”的提出及其发展画西施之面，美而不可说；规孟贲之目，大而不可畏，君形者亡焉。——《淮南子·说山训》顾恺之“传神写照”、“以形写神”、 “迁想妙得”等传神理论的提出。