王尔德早期文学创作与杜威哲学思想的契合.docxVIP

王尔德早期文学创作与杜威哲学思想的契合 一、 诗歌是客观存在，客观作用受到限制 “形上主体诗人”由澳大利亚博士尤勒在他的作品《形上主体诗人》中首次提出。它主要用于探索东、西诗的起源和性质。“形上本体诗学”认为，“诗意”是隐匿于诗学背后的客观存在，“仅就起源来看，诗歌行为大多属于主观接受客观作用后发生的行为”。 王尔德“唯美主义”和老庄哲学思想之间的关系是“契合”而非“承袭”。所谓的王尔德对老庄哲学的继承与吸收，实际就是王尔德“唯美主义”和老庄哲学思想的契合。老庄哲学思想和王尔德“唯美主义”之间的“契合”关系，主要依靠“互文性”特质搭建。吴晶在《论王尔德对老庄哲学的吸收与拓展》 二、 “唯美主义”与柏拉图哲学思想的关系 王尔德是19世纪末20世纪初欧洲“唯美主义”的旗手和代表。在他所建立和发展起来的“唯艺术论”理论体系中，人的本性被放置在了人生唯一重要的位置。在把生活视为艺术的唯美艺术家的旁边，无论是上天的神，还是尘世的人，都无法找到自己存在的位置。艺术家的艺术创作活动就是“安静地呆在他内心、等待着绽放的一个自我和一个本性”的爆发。 西方诗学从其诞生之初遵循的就是“二元论”，精神和物质之间的矛盾难以调和。“形上本体诗学”理论指出，亚里士多德之前，西方诗学重视“诗意”，看重灵感；亚里士多德之后，西方诗学重视“诗艺”，看重方式与方法，将诗学由哲学降低到了普通学科的层面。需要强调的是，亚